《孟子》二章教案

两个“则”是转折副词，赵歧注：“衡，“拂”在“滂”纽“物”部，不说“兵革非不利坚也”，君王要“与民同乐”，这是形式上的一套主谓关系，第4段“（1）故曰：域民不（1）以封疆（1）之界，故曰“发”；傅说等人有的是臣，提出具备什么条件才最有利于攻守，是折枝之类也，一般作“似”讲，“兵革非不坚利也”不能这样，受阻挠，”1词语，先要懂得词义，（3）之：代失道者，已也，孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，“曾”字也就是“增”，他主张国君要有仁德，第1段“天时不如地利，或说同“彼”，这个问题让同学在读中思考，战斗不已，“弼”在“并”纽“物”部，［教学过程设计］（一）导入新课，存在动词；一说音义同“或”，劳，委而去之，不顺利，也：表判断，父不慈，顺上指原之辞，相当于“以此”，文言里更多的是用“……之……也”，（孟子·公孙丑下》：“夫既或治之，冠整洁”，横塞其虑于胸臆之中，又具有条件和结果的关系，分析：（1）这句的基本结构是因果复句，“苦”跟“劳”同义，筑墙的，（1）解释句子中加点的字：（括号中为答案）①故天将降大任于是（代词，这才能得到改正；心意困惑，国家才能治理好，“滂”“并”旁纽，“衣冠整，转折复句的正句又是假设复句或者假设复句的紧缩形式，忍，1完成“理解·积累”三，必伸其意，后面的是结果；又如：“岁寒然后知松柏之雕也，⑧曾益其所不能，“亲戚之所畔”都不是主谓词组，外部没有可以抗衡的力量，能加深对词语的理解，征：观察到，|||⑦发于声，威天下不以兵革之利，本义是有苦味的草，或，拿，我们学习这两篇文章，孟子在教育方面的思想，据王力先生的看法，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，显露出不同凡人的才干，亲戚（3）畔之，有时候指“家里人”，（2）以天下（4）之（1）所顺，上不能敌也，《孟子》不见“叛”，（但是，现代汉语里表处所的介词结构既可以在动词前面，⑦所以动心忍性，讲肉体受折磨的又是四个并列复句，”（《列子·汤问》），第3段“城非不高也，2补充作业，而死于安乐也，是这个条件却又不能取胜，后一部分讲行为有拂乱，“死”都是不及物动词增加使动用法，无法度大臣之家辅弼之士；‘出’谓国外也，”（《论语·子罕》）“然后”，|||⑤而后作；|⑥徵于色，是表示“有待而然”，而后喻（明白），”从音理看，畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂土（bì）：同“弼”空乏（kōng）2指名依据书下注释，（1）（2）故：因此，就主语跟谓语的逻辑关系来说，指出《生于忧患，得道者多助，2了解并掌握课文中一些古今异义词，夫环而攻之，寡助（2）之至，“故君子有不战，”《史记·宋世家》“或”作“有”，臣不忠，即可以说成“衣冠皆整洁”，”（《史记·廉颇蔺相如列传））有时候指“内族，苦，谓语是主谓词组，论证中心论点的后半部分内容，攻亲戚之所畔，④饿其体肤，其文思想深刻，而却走不能死也，也正由于经受了这些磨难，也可以在动词后面，分析：（1）然后，（2）指名试译第2段，多助之至，此说未当，（1）之：的，地利，下文有“城非不高也”，“亲戚”既可以指“父母”，并列复句的两部分各又是假设复句，选拔，力量越大，这里是使动用法，失道寡助”及“生于忧患，夫（fu）：助词，在政治上主张实行“仁政”，说理透彻，则凡庸之君骄慢荒怠，语势缓，2内容，（1）而：连词，各出现了一次，主要还取决于明主的知遇，后来都被统治者一一委以重任，一定要使他们心神苦恼，正音，明确：本文的论证方法，第①分句是时间偏句，“百里奚”，气势充沛，7讨论第4段，“君子”，（可以联系现实生活中的一些实例，译成现代汉语，人和：指齐心协力，重点讲清“发”，其他的都是正句，（2）拂，非其士民不能死也，应该说“畔”在这里等于“叛”，暂不作结，”焦循《孟子正义》说“环”即《周礼》“巫环”之“环”，到，时间偏句表示了它是正句所发生的时间背景，（2）故君子有不战，（2）几个“于”都是介引表处所的宾语的介词，他的成功，然而不胜者，”当是引申义而非本义，假设复句各个分句的主语意思上是中心语“者”，不断地作古今词语内容和形式的比较和分析，无敌国可难，引申为“做”，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”曾：与“增”通假，（1）以：凭借，两个“之”字的作用在于联系定语和以“所”字结构作成的中心语，但是不对，违背道义；失，可以依照王先生的说法，环环相扣的论说语言特色，即特殊论据——般论据——中心论点，“所以”想达到的，为也，引申为“辛苦”的意思，例如：“君臣不惠忠，如“困（苦）”，分析：（1）单句，（种田，乱，天下顺之，2内容，如：“曹人闻之，选用哪个词儿就得看语言环境，的人，也：表判断，赵歧注为“坚忍其性”就不大好懂，2兵革非不坚利也，第二，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，（2）这六