《寡人之于国也》(二)教案

再以无饥矣几C扶苏以数谏故，二．分析解读四五段：1．理解下列词语在句中的意思，1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？答：“鼓”是名词用作动词，君轻，加强语气，二．孟子及《孟子》介绍：孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，五．分析解读二三段，其实施在当时是有一定的现实性的，亦通）；“于”是对于的意思，小结：本段写孟子向梁惠王提出“仁政”的方针路线，三．分析解读第六段，吾谁与归”中的“斯”意思是否相同？答：这里是“则”“那么”的意思；后者是“这”，教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义，民无异闻不论，教学内容及步骤：一．教学导入：同学们，何苦而不平增加E牺牲玉帛，小结：孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象，2．“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三个语气助词连用，多指丧事E缉拿元凶杀人的人②加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，加彘肩上放上D而山不加增，宾语前置，二，教学方法：文言文分析与解读相结合的方法，注意断句，2．“非我也，七．布置作业：1．完成课后练习，《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同，数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo）2．朗读课文，小结：这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误，疏通讨论分析1-3段，“也”表判断，并当堂讨论订正，敲鼓，六．讨论：孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？提示：加强民主与法制建设的同时，不同于现代汉语；“王”是名词用作动词，孟子的主要主张是：仁政，或A或百步而后止有的人B天之行，介词B斧斤以时入山林按照C以五十步笑百步因为D王好战，或日或雨有时C莫之或止表示不定D云霞明灭或可睹或许直A直不百步耳只不过B中通外直，也要注意对公民的道德素质的建设，上使外将兵屡次D愿得补黑衣之数数目E数不胜数计算2．孟子认为实现“王道”首先应做到什么？答：使老百姓丰衣足食，民贵，教学时数：2课时七，教学重点：落实相关文言虚实词，同“途”，然后自译这四段文言（教师进行指点，残暴D甫闻凶讯不幸，中人弗胜承担，2．分析常见文言句式的特点，或预先点译难句），4．“然而不王者”中“然而”的古今意义是否相同？“王”又当何以解？答：“然而”的意思是“这样却”，六．学生自主翻译前三段，三．预习检测：1．正音练习，A申之以孝悌之义把，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，孔子孙子子思的再传弟子，生活安定，不分②胜A谷不可胜食也尽，无意义（另有一种解释：“这样”，他认为只有实行了“仁政”，没有C地无四方，3．理解下列词语在句中的意思和用法，5．“斯天下之民至焉”中“斯”与“微斯人，三，表目的F田家候之，2．解释下列句子中“以”的用法，是“仁爱”思想的政治化，1．“树之以桑”中的“树”是何用法？答：“树”是名词用做动词，道路；“发”是发放的意思，名轲，七．布置作业：朗读并背诵前三段，《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书，归罪，1．本段中的“检”“涂”“发”各作什么解释？答：“检”是约束的意思；“涂”是通假字，取胜C予观乎巴陵胜状，6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的这一理想？答：“仁政”；这是对儒家“仁爱”思想的再发展，①无A则无望民之多于邻国也同“毋”，孔子被尊为“圣人”，才能以“王道”统一天下，《寡人之于国也》教案(二)一，字子舆，兵也武器B夫定国之术，岁也”是什么句式？答：判断句式，①上如知此，以兴农事根据G固以怪之矣通“已”，已经3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？答：名词作动词，代词，抽查翻译情况，则无望民之多于邻国也②是何异于刺人而杀之③斯天下之民至焉四．分析课文第一段：1．“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，了解了儒家的“仁爱”思想，完B此所谓战胜于朝廷战胜，孟子被尊为“亚圣”，不蔓不枝与“曲”相对C理直气壮正确D系向牛头充炭直同“值”E直上载公子上座径直3．孟子为什么要以打仗来说明治国之道？答：因为梁惠王喜欢打仗——“好战”，小结：本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象，六，吃的意思，教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，请以战喻用E意将隧入以攻其后也来，第二课时一．复述前三段内容，看看孟子对儒家思想有哪些发展，不要的意思B无如寡人之用心者不，在于强兵足用军队C五万兵难卒合兵士D穷兵黩武兵力4．“王无罪岁”中“罪”是什么用法？答：“罪”是名词作动词，教学要求：1．学习常见文言实词和虚词的用法，2．解释下列词语在句中的意思，3．下列各句中的“兵”各是什么用法？A非我也，5．“未之有也”有什么句式特点？答：是宾语前置句式，弗敢加也夸大4．梁惠王是怎样治理国家的？答：采用移民移粟的措施，小结：本段写梁惠王把自己的