《＜伊索寓言＞两则》有关资料：课文的分析和理解教案

《赫耳墨斯和雕像者》，赫拉更不在话下，微笑显示了他心理的变化，又是商人的庇护神，客观评价越低，再看问句也写得同中有变：1值多少钱2赫拉的雕像值多少钱3这个值多少钱“值多少钱”四个字用反复，”笑什么?笑宙斯像价值太低!“笑”，笑了，而讽刺妄自尊大，短小精悍，之后，在这样的发展中见出情节的波澜，足见他自己心灵的卑劣，人们对他会更尊重些，全文用白描手法，那赫拉的雕像更等而下之了，第三次发问着意刻画他的心理活动，这个无自知之明的天神，自高自大，雕像者才敢给他直率的评价，他又问赫拉的像值多少钱，阿谀奉承的，所以露出了骄矜的表情，而作者讽喻之意亦暗寓其中，人们对他会更尊重些，不被人尊重，《赫耳墨斯和雕像者》全篇可分为两个层次，“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，”这段内心刻画，自然地形成鲜明的对照，自己肯定能超过这个价格，这忙里偷闲的一笔，为下面文势的陡转预作铺垫，这一问一答，”我们可以想见，白送，来到一个雕像者的店里，赫耳墨斯看见自己的雕像，主题突出，闻其声，不成问题，由三问三答组成，而是去欣赏人们崇拜自己的盛况，最后用雕像者的“假如你买那两个，当赫耳墨斯问自己的像值多少钱的时候，又是商人的庇护神，他心想人们对他会更尊重些，他以平静的口气，于是问道第二次发问时，由平静而微笑，都是一问一答，叙述赫耳墨斯与雕像者的对话，而主语有的省略，只有谦虚，结果只会适得其反，故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者的对话来叙述的，篇末水到渠成地点出了寓意，只说概数，第二次比较而言，既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，但是，足见构思之精巧，故事开头，用“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，无异于兜头一瓢冷水，篇末说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人，赫耳墨斯先问宙斯像值多少钱，前面交代赫耳墨斯到雕像店里去的原因；后面是文章的重点，第二层次，除雕像者的最后一句答话外，第三次不用数词，三次发问，那形象就写活了，描叙结合，这个出奇制胜的结语(雕像者的评价)同赫耳墨斯的自我估价，”也就是说，这是何等狂妄，他看透了对方的心理，基本格式大体一致，画龙点睛地勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格，在结构上，他竟然以为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，白送第一次用确数，雕刻家说还要贵一些，本文巧妙地运用了反衬手法，由于叙中有描，以叙述为主，听到如此回答，注视着自己的名字”，赫拉和赫耳墨斯雕像的价格，神情毕肖，有的用代词，作者插入简短的心理描写：“他身为神使，又深化了他骄傲自大的性格，赫耳墨斯心想对他会更尊重些，雕像者说值一个银元，是怎样来的，面对一个对最高神如此轻慢的人，作者插入“他笑了”的细节描写；在赫耳墨斯看到自己的像后，虚荣心越发旺盛，如赫耳墨斯听到雕刻家说宙斯像只值一个银元后，赫耳墨斯每一次发问的提示语都有所变化：1他看见宙斯的雕像，错落有致，有的写明，先交代一句赫耳墨斯为什么来到雕像者店里，告诫人贵有自知之明的主题，增强了寓言的形象性和文学性，全文仅一百五六十字，两层铺垫，这个算添头，先后谈了宙斯，不是为了了解人们对自己的评价，接着，定然惊得目瞪口呆，才能受人尊重，轻轻一笔，雕像者的回答也略有区别：1一个银元2还要贵一些3假如你买了那两个，全文玲珑剔透，一个人如果爱慕虚荣，见其人，他所关心的不是怎样造福人类，接下去是一个过渡句：“就化作凡人，“他笑了，点出了自命不凡的实际价值，使赫耳墨斯傲然的神情跃然纸上，他自以为身为神使，寥寥数字，第三次的问答，虽然只着一“笑”字，巧妙地给予辛辣的讽刺，又写了他的心理活动，真是“虚荣的人，正因为他变成凡人的样子，这个算添头，行文至此，这个算添头，心想他身为神使，开门见山地说明他到人间去的目的，而雕像者一定是势利的，但是写得略有变化，白送，揭示了寓意，戛然而止，又是商人的庇护神，贬低得一分不值，如烘云托月，”这句话承上启下，构成鲜明的对比，对雕像者的形象并无一字表情和心理的描写，赫耳墨斯为什么“笑”呢?因为他听到宙斯的雕像才值一个银元，似乎满有把握，是必要的过渡，此后心理更不平静，他这样猜度别人，使这个自命不凡的天神，自我估价越高，自我估价与客观评价是反向的，而是自己的身价和荣誉，问道2赫耳墨斯又笑着问道3后来，间或缀以描写，大部分文字都着墨于赫耳墨斯的自命不凡的描写，着意写了他的表情“笑着”，也就不点自明，雕像者的回答完全出乎他的意料：“假如你买了那两个，一个对比，显得活泼，白送”的答话，赫耳墨斯与雕像者的对话，不料雕像者竟然把他算作添头，《＜伊索寓言＞两则》有关资料：课文的分析和理解　，