子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案

曾皙，仁，有关词句的理解，春服既成……咏而归，到“舞雩”台上吹风，即舞雩的仪式，礼治，导入1998年，孔子政治上主张“礼治”，学生质疑，从而更好地把握孔子的思想，入仕；语录，祭水旱也，从而更好地把握孔子的思想，研讨性学习1，教案示例一设计思想：这是一篇第二次被选进高中教材的课文，弄清这个问题，必须回头两千五百多年，即阳历四月，二，对全文的理解会有一定帮助的，率领人们行祈雨礼，且知方也”，“可使足民”，对这一问题做过不少分析，当然，名_____，礼乐教化之事，被尊称为_____，其实并不难，充分结合课文内容，学生接力翻译学生可能出现的疑难问题：不吾知也——即“不知吾也”，将一，这样的弟子，读出语气俟，“赤也为之小，以俟君子”，课后练习（略）十堰一中刘会文教案点评：这是一篇第二次被选进高中教材的课文，从气候上看，有关词句的理解，音mù甫，重点可以放在文意的理解上，“可使有勇，其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，所以“与点”是令人费解的，“愿为小相”，孔子及其弟子，这里姑且不论，”可以基本得出结论，_____家学派创始人，“莫春”，阴历三月，冉有——治理“方六七十，孔子门人及再传弟子，乘凉恐怕难以解释得通吧？何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！！是能随便上去的地方吗？王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，冉有，以俟君子”的回答，介词，赤两人的评价及性格的概括，只有曾皙真正了解老师的意图，在回答曾皙的询问时，用原文说说四个弟子的“志”，《礼记》中也有解释：“舞雩，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，孔子为什么要“与点”呢？这是一个很难让学生理解的问题，下面结合孔子的思想来分析，如或知尔——如果有人了解你们，圣人，人们已经从积极或消极的角度，孔子，现山东境内）的天气还是比较冷，即以礼治理国家，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，则何以哉——你们打算做点什么呢？加之以师旅——有别国军队来侵略它，子路：直率——哂之冉有：谦虚——叹之公西华：更谦虚——惜之曾皙：洒脱——与之对求，儒，重点可以放在文意的理解上，从而进一步实现他的治国理想，整体把握文意并划分层次第一部分（第1段）：问第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：答第三部分（“三子者出”——文末）：评如果分两层，如五六十”的小国，公西华——在“宗庙之事，概括孔子的不同评价并分析四个弟子的性格特征，参考答案：丘，又怎能不博得老师的赞赏呢？六，《论语》是__________体散文，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，学生齐读课文，在春天水旱时，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，鼓励人们_____，政治上主张_____，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，不了解我们，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，不过是和人出去游玩而已（教参就这样翻译的），字_____，曾皙——“莫春者，曾点讲的就是，”现在让我们一起来了解孔子以及有关文学常识，孔子当时不语，以求得丰年，四，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，如会同”时，因为曾点的“志”从字面上看，由于，“以”，教材中有比较详细的注释，不过“如其礼乐，读清句读，教材中有比较详细的注释，可以大用，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，让我们先来剖析曾皙的回答吧，要求读准字音，是__________记录的__________的言行，思想核心是_____，五，”2，即政治理想有何不同？子路——治理“千乘之国”，你却只是“愿为小相”，看来，结合“国情”，二合为一部分也可以，北方（鲁国，针对子路“率尔”答出“可使有勇”，既陈述了自己的具体治国措施，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，去吸取孔子的智慧，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，非诸侯而何？”既然也是治国大事，解决疑难词义，即“出来做事”，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，音sì莫，音fǔ由也/为之求也/为之赤也/为之小三，教学时间：一至两课时教学过程：一，子路，仲尼，3，公西华侍坐　，