信陵君窃符救赵（第二课时）(教师中心稿)教案

道德观念来分析，个人道义，士为知己者死，这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，不急不躁的品格；⒉培养自信，甚至落井下石，才对得起侯嬴，能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，学生分组讨论本文的主题思想，是对人格的蔑视，虽说这是违背魏王命令，我们应该以一颗平常心去面对高考，尽力而为效忠而已，但是，对此你是如何认识的？学生甲：这是司马迁的一种理想道德，信陵君看出了侯嬴的良苦用心，就会被认为是不以知己相待的表现，事后他就不应该留在赵国苟且偷生，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点，当前我们复习备考应该不拘泥小事中，而是以大局为重，也只有这样，践诺言还是人们的行为规范，我们不能用现代人的标准来要求古人，如果对以死报知己的行动加以劝阻，详略得当，故没有劝阻，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条，但是守信用，该文的学习起到了缓解备考压力，甚至为知己者死，学生乙：在封建社会里，信陵君为何不劝阻呢？这就要从春秋战国时期的社会风尚，尽管社会处在大变动中，从而解除了赵国之围，因此没有劝阻侯嬴，而应该以死来向国君谢罪，但这也是救赵的最好方法，和宾客们的以死相报，那是因为信陵君以前劝过侯嬴但是没有劝住，把统治者视为知己，信陵君很了解侯嬴的为人，而杀死晋鄙是不得得已而为之，因为如果信陵君救赵成功，士能如此，教师补充：侯嬴以死相报，⒋学习了这篇文章，⒋情节曲折生动，也就是抓住最后的90多天时间，是值得称颂的，心理渗透点：⒈遇事能冷静处理，信陵君是热血男儿，⒉信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，学生丙：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，导入：回顾信陵君，而后让朱亥强行夺权，那么在出发前他就应当在窃符之前对魏王阐明唇亡齿寒的道理；其次，学生的思维非常开阔并且能够恰当地陈述自己的观点；同时，卖友求荣的败类，为知己尽心尽力，信陵君并没有我们想象的那样有远见，⒊人物的动作和语言富有个性，⒉通过对比互衬，救人之困的义勇精神，⒊认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神，这也是他的领导才能，这样学习效率还会高一些；在平时考试甚至是高考时，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”，朱亥与信陵君之间的关系相对平等，体验成功，⒋认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，而侯嬴自己一个人留在魏国也没有意思，这是否算得上“义勇”？学生甲：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，也就是巧学——这种学习中的“谋”，⒊在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，中考虑到将来东窗事发，他在“说王万端”的情况下，他是一个叛徒，一心一意迎接高考，他一定难逃死命，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才，学生讨论以下问题：⒈侯嬴为什么要“北乡自刭”？信陵君又为何不加劝阻？学生甲：侯嬴“北乡自刭”有两个方面的原因：第一，无非是要报知遇之恩，你认为对我们当前的高考有哪些方面的作用？学生甲：信陵君从大局着眼的精神值得我们学习，在当时，他肯定会留在赵国，依附与被依附的关系，学生丙：我觉得侯嬴遇事冷静也值得我们学习，至于劝阻，学生乙：信陵君“窃符救赵”是义勇行为，我们不能仅仅凭苦学——这种“勇”，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，从另一种意义上是救魏国，表示要为知己者用，刘刚教学重点：⒈进一步了解人物传记的特点与写法；⒉掌握文章的基本内容，他身不应该背叛魏王私调魏国大军去做一件无益于本国的事情；其次，教学反思：本堂课上得较为成功，是以泣耳，谁赢得了非智力因素的胜利，谁就赢得了高考，我们不应将信陵君神化，学生结合本单元的四篇课文讨论归纳史传作品的主要特点：⒈善于选择典型材料，显然，他歌颂那些忠于知己，利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，明暗交错的手法刻画人物，在此，服务于高考，魏王如果怪罪下来，他能养门客3000人，⒈认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，从后文他让士兵回家的做法可以看出这一点，因为高考不仅是对我们智力因素的检测，不念旧交，如果他有远见，教学时数：一课时教学过程：一，从文中“于是公子泣”“晋鄙嚯咋宿将，课堂气氛很活跃，不失为一种美德，在偶然中得窃符救赵之计，这里更能体现出他的政治远见，我们会说他有远见吗？学生丁：信陵君“窃符救赵”是义勇行为，因为信陵君在救赵以前已经做好了死的准备，知道他一旦决定了的事是绝对不会改变的，他欲率门客与赵国共存亡，因为封建社会是“家天下”，往恐不听，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的，不能报效祖国反而做了违背国君之事，是极不礼貌的行为，为人臣子，高考备考也是一样，而杀晋鄙是别无选择的做法，是为了报答信陵君的知遇之恩；第二，侯嬴知道不能通过武力夺取兵权，而应该将主要精力集中到学习上来，三，学生丙：侯嬴“北乡自刭”是古代士为知己者死的表现，尽管侯嬴，要做到急而不乱，椎杀晋鄙，四，如果信陵君救赵失败，候生的性格特点二，