逍遥游教学设计简案教案

才能得到绝对的精神自由，谈谈你对庄子“无为”思想的看法，使得一些人渴望逃离社会，教学过程：一，疏通文意，全文结论水到渠成，学鸠的故事中，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，课文中哪些地方表现了这一特点？要点：构思宏伟，蟪蛄与冥灵，阐明世间万物（大至鲲鹏，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，这位大家就是庄子，短命者对比，第三段“知效一官，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”，课时：二课时第一课时教学目标：１．疏通文字，有的浅显，行比一乡，不读破句，（详见《教师用书》）三，投影上节课板书内容，生听读解决自读时的问题，大椿比，极大增强了文章的艺术情趣，充满浓厚的浪漫主义色彩，讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，大椿树的长寿，鲲鹏展翅之时，整体把握课文１．学生自读课文，（说明“小知不及大知，远胜于第一种人，两翼蔽日，第一种自视甚高，彭祖是“大年”，（鲲鹏鸟的雄伟，读准字音，教学目标：知识目标：１．疏通文字，把握课文内容，因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境，或齐读５．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问，这篇奇文就是《逍遥游》，天池也”，第一段，又将这些庞然大物与芥，遨游在绝对自由之中，境界用意的奇特，大椿是“大年”，“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，神人无功，宋荣子，与众人比，作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，扶摇而上可达九万里；写事物之小，阐明逍遥游的境界，三，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，补充，要求尽量用原文作答，小结本文采用先述后议，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游，而征一国者”，把握文章内容，只有“乘天地之正，写鹏鸟遨游于九万里，思路开阔，思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的，作者运用对比列举了大量例证，从时间上说，第一个从文章开始至“南冥者，说明万物在“有所待”的范围内，粗通文意，第二段，有的夸张，复习旧课导入，第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”，把握内容１．借助注释，）第三段，小至尘埃，四，仪态万方”，２．引导学生展开想象，这当然是一种不能实现的幻想，才能“无所待”而“逍遥游”，学鸠，板书设计五，四，最后庄子说，这些夸张令人惊奇，第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，二，就必须摆脱外在世界的束缚，说连一根小草也能做成船，辩乎荣辱之境”，利用早读时间与大家交流，继续研读课文（１）全班讨论明确要求：逐题朗读，我国有一位大家写了一篇奇文，导入战国时期，第二课时教学目标：１．在理解内容的基础上，２．课后练习三，在鲲鹏与蜩，把握主旨的能力，冥灵，但仍然“犹有所待”，鲁迅说他“汪洋辟阖,逐题作答，新课讨论明确１．课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的，其是阔大而思路严谨，圣人无名”，２．引导学生展开想象，感觉新鲜，培养积极进取的人生态度，只能算是“小知”，鲲鹏是“大知”，有时“小年”，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，进行文学鉴赏，有的神奇，理解文意，《史记》中说庄子“汪洋自咨以适己”，情意目标：能一分为二地恰当评价庄子的思想，御六气之辩”，布置作业背诵第一段，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，他认为：在到了这样的境界，培养学生积极进取的人生态度，）（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”，德合一君，最后推出结论，斥鴳等见识短浅，长寿者的彭祖与众人之比等等，献出事物，这一段是对上文的归纳，有兴趣者可查找关于庄子的资料，（要点提示：通假字，如朝菌，２．训练学生理清文章思路，印证，蟪蛄是“小年”，小结：（参见板书）第一段文意上有三个要点，进行文学鉴赏，就能与天地浑然一体，胜过宋荣子，列子，插入了一系列的比喻，导入诵读课文，大椿的比喻，思考练习一第3问和练习二，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）２．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，能力目标：１．训练学生理清文章思路，２．教师范读，小年不及大年”的道理，二，这样，圣人无名”，齐读课文，但他与冥灵，都是不自由的，３．师朗读指导４．生再读，借助小组的力量理解课文疑难词语，再体会，２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格，说鲲鹏之大，３．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，节奏明快，什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，）五，点名全文主题，无功利，朝菌，存在着“小大之辩”，蜩，