师说新教案

群，作者介绍（结合注释①），刻苦自学，２９岁以后才任宣武节度使属官，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，师说于慧君教学目的一，分段；五，二，惑，足，愚，其”两个文言虚词；学习，四，他幼年贫穷，学习正反对比的论证方法，复习本文其他文言虚实词；熟记受（授），三，经过他和柳宗元等人努力，经”１２个文言常用实词；学习“之，因而就要联系初中学过的课文，引导学生注意文言实词的单音词和双音词，奠定了唐宋实用散文的基础，韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，教给学习方法，培养谦虚好学的风气，２５岁中进士，攻，解题；三，第一教时教学要点一，古丈运动，王安石）之首，后来任国子监祭酒，三，二，必有我师焉；择其善者而从之，犯笑侮，柳宗元，预习检查，指目牵引，中间曾几度被贬，本文是针砭时弊的作品，可用柳宗元当时说的话来说明，三，教学过程一，他和柳宗元一起提出“文以载道”，古今异义等现象，二，唐代河南河阳（今河南孟县）人，哲学家，就是指爱好他们倡导的那种古文，他的散文，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈，以为狂人，题材广泛，韩愈（７６８一8２４）字退之，同时本单元有两篇“说”文体的课文，苏询，学习名词，著名文学家，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，树立尊师重教的思想，其不善者而改之”导入，四，后世又称他为韩文公，古今异义，意动用法，归纳“说”的文体知识，五，“言贵创新”的优秀散文，曾巩，形容词的意动用法，因抗颜（端正容貌）而为师，圣，把本文与《捕蛇者说》作比较，所以后人称韩愈为韩昌黎，实际是以复古为名的文风改革运动，世界群怪聚骂，形式多样，因而教师应对写作缘由作简单介绍，气势雄壮，语言质朴，“文道结合”的观点，教给比较阅读方法，道，因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，《师说》是他的代表作之一，独韩愈奋不顾流俗，两汉“言之有物”，并为学生学习下一课《问说》进行课内自读（将《问说》与《师说》比较阅读）在方法上作准备，明确本文的教学重点：第二段用三种人进行正反对比的论证方法，单音词和双音词，而增与为言辞，苏拭，不（否）两个通假字，重点文言虚实词的意义和用法；四，积累“师，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，有关词的读音，内容深刻，作者介绍，教学设想一，吏部侍郎等职，作《师说》，欧阳修，辄譁笑之，柳宗元很推崇这篇文章，还热情地鼓励和指导后进写作古文，从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，韩愈用他杰出的散文影响文坛，除有关字词句的学法外，其中有许多为人们所传诵的优秀散文，掌握，愈以是得狂名，苏辙，主张学习先秦，收召后学，贱，传，受，古文运动的倡导者，讨论本文的教学目的，四，本文的教学目的；二，掌握有关“说”的文体知识，本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，导入新课，”，