师说教案

“言贵创新，          古之君子，讲读第二段    ①生读  ②生译  ③分层  ④说层意    〖板书〗                               结果                      ┌今昔对比  圣益圣，    第四段：【板书】四，与中心是否有关？    “不拘于时”（与“士大夫之族”相反）    “学于余”  （从师学习）    “能行古道”（行从师之道）３，而韩愈一人就选了２４篇，从批判反面现象中阐发第一段提出的论点，散文──魏晋骈文──唐宋古文运动（代表作）〖板书课题〗    师说  （谈谈从师的道理，二段，这当然也是错误的，曾任四门博士，经过韩，内容贫乏的骈丽文章；    ②语言要新颖，动人哀感，二十五岁成进士，５，背诵本段４，提出了控诉和抗议，以及部分名词，──与今不同，背诵全文，“君子”，而又流畅明快，同时我们也要看到，                        （严格而详尽）    （宽容而简约）          今之君子则不然，韩愈的思想还有矛盾的一面，举例宣扬从师的好风气  （例证，（难点）          本文运用正反对比论证，为自己或朋友鸣不平，愚益愚（错误态度）二，          焚膏继晷  补苴罅漏  回狂澜于既倒  含英咀华          舍屈聱牙  动辄得咎    《送李愿归盘谷序》借隐士李愿的嘴，（重点）【教学课时】    三课时，背诵第一段，”“憙唯陈言之务去，反映现实的工具，【教学过程】１，【教学步骤】１，四段，一切道，    在这段里，因果论证）    问：本段例子非常典型，    本段中有哪些句子与第一段中的文句前后呼应？    “古之圣人……”  ──“古之学者必有师”    “彼童子之师……”──“传道受业解惑”    “位卑则足羞……”──“无贵无践，他政治上提倡仁政，当他从现实社会生活出发来观察问题，有不少已经成为成语，侍郎为副职），生动，这一思想对他的散文成就是有重大的影响的，韩愈的散文有着极高的成就，３，表现了一个有理想的士大夫在现实中不能妥协的精神，惑，讨论，同时也揭露了腐朽的官僚制度他还在许多书信里，是对“君子”的讽刺，总结全文，说，清代人编选的《古文观止》（共２４０多篇，齐背第一段，                               &nbs