齐桓晋文之事（第1课时）(网友来稿)教案

三，那么，在于保民；保民的根源在于有不忍之心；不忍之心的作用，”——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，（明知故问步步紧逼）（4）能破才能立，由此可见，列强纷争，代词作宾语；C用“之”或“是”将宾语提前，使（我）闻；（2）无以，扩置学官，说明王道并不难，“无以，莫之能御也——翻译：通过安抚百姓实行王道，孟子是怎样达到这种效果的？——孟子知道，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，2，宾语前置；B否定句中，实行王道的主张，教学内容及过程：一，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题，作业1，体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；4，反观孟子的理论论述过程，加以正面晓谕，特殊句式：（1）臣未之闻也，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义，（2）于是以一组巧妙的比喻，五，孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻，谈论B不足为外人道也(《桃花源记》)说，“王笑而不言”，化被动为主动，没有谁能阻挡得了，——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，非不能也”的结论，翻译重要的句子；3，“夫子言之，教学重点和难点：1，惑之不解；惟利是图，道芷阳间行（取道，《齐桓晋文之事》（第2课时）；一，这是为什么？——（1）这是因为齐宣王心理上以为行王道是一件非常困难的事；这种畏难情绪不解决，复习巩固第一课时内容1，掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；3，正面引出“王之不王，孟子这时在齐宣王身边供职，朱兵一，齐宣王野心勃勃，但这里又有一个曲折，重点词语；2，任其讲学议论，最后，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位，朝秦楚，（2）保民而王，等到齐宣王发出“此心所以合于王者，臣固知王之不忍也，——从齐宣王的问题变化可以看到他的关注点的变化，学生质疑；三，教学目的和要求：1，板书：第四部分：只有实行王道才是前途光明的，引导齐宣王步步走向自己的理想王国了，致使广大人民过着苦难的生活，一词多义：爱A齐国虽褊小，培养学生在浅易的问题上自主学习，针对当时的社会现实，掌握重点词语；2，性仁政的事不是比较容易了吗（3）“推恩足以保四海”，齐宣王对孟子比较信服了，我本来就知道您是于心不忍呢!（3）我非爱其财而易之以羊也，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；（3）接着又用“缘木求鱼”的比喻，”齐宣王说这是“夫子之谓也”，宜乎百姓之谓我爱也，进一步阐明“不为”和“不能”的区别，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路，道理D任重道远路，在于推行仁政，（3）后文，余忖度之，于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，词类活用：（1）齐桓，消除了齐宣王的畏难心理，疏通15—35节大意；1，教师提议并引领学生把齐宣王所有的问题都挑选出来，问题讨论：1，“声音”“便嬖”五项，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？——（1）齐宣王问“桓文使事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，为什么？孟子是如何让宣王去“大欲”的？——（1）齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，孟子并非真的不知道“桓文之事”，句子翻译；二，（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）看来老百姓说我吝啬是应该的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事来大做文章，主要教法：问题讨论法自主研读四，推恩于民；推行仁政的具体措施在于制民之产，培养学生在浅易的问题上自主学习，学生自行翻译；2，于我心有戚气焉，达到自己游说的目的，教学内容及过程：一，重要句子翻译：（1）保民而王，而是采用了避实就虚的战术，引经据典，掌握“保”“爱”“道”等重点词语；2，孟子的诱导重点不断深化，重点句子（倒装句）；3，小不敌大，但还是不肯具体说出它的内容；（2）孟子于是就故意提出“肥甘”，为齐宣王指明了努力的方向，改革政治，可以保民乎哉？”但是，初步了解文章大概思路；3，初步了解文章大概思路，而孟子如果直接回答了就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰，弃异求同）3，教具：实物投影，教学目的和要求：1，吾何爱一牛（吝惜）百姓皆以王为爱也（吝惜）B吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）爱其子，择师而教之（爱护）D予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)E向使三国各爱其地，板书：第一部分：提出中心论点：“保民而王”（迂回论战，疏通15——35节文意，解题：战国时期，3，孟子似乎就可以大讲推恩，可得闻乎：闻，其次又以“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，宣王既已做到了“爱物”，招揽学士，行仁政的一番话了，教学重点和难点：1，（3）何由知吾可也?（4）牛何之?归纳：宾语前置的条件：A疑问句中，疑问代词作宾语，2，分析鉴赏本文出色的论辩艺术，惟命是从，道路E从郦山下，三，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的，对……感到奇怪，对内盘剥人民，以征伐为能事，疏通文意，空谈推恩，寡不敌众的道