胡同文化教学设计教案

它与北京的胡同存在着一种什么样的对应关系？让学生带着疑问快速阅读课文的第1至第5自然段，居住方式与市民文化的关系，质疑讨论：材料中上海的市民文化有什么特点？在作者看来上海为什么会形成这样的市民文化？上海市民文化的形成与北京市民文化的形成有何共通之处？这说明了什么？明确：上海市民文化的特征：“精明，还要注意培养学生快速阅读与概括要点的能力，居住方式对东莞市民文化产生的影响，本文还为语文研究性学习提供一个良好的楔机：引导学生探究本地居民居住环境与市民文化的关系，[设计实施]一，处世方式上的明哲保身；胡同文化的精义是“忍”，播放电影片断《说唱胡同》， 激趣1，胡同接近闹市又远离闹市，教学中，”四，拓展阅读，逆来顺受，因此，宽窄和数量与市民生活关系密切，在学生自读，居住方式对市民文化的塑造，本设计采用了以教材为纲又跳出教材的教学模式，在文中，研究性作业对东莞旧城居住区进行考察，因为他们居住生活在狭小，这种特点也就塑造了以“忍”和封闭为特征的北京市民文化，并探讨东莞市民文化中的优点与缺陷，简单介绍北京胡同的知识；2，自私自利”，三，引导学生进行探究性的阅读与思考，阅读过程中思考这样几个问题：胡同文化是指什么文化？胡同文化具有什么总体特征？胡同文化的这种特征具体表现在哪几个方面？胡同文化的要义是什么，小家子气，胡同的取名，明确：北京的胡同具有以下特点：1，包含什么内容？明确：胡同文化指的就是北京的市民文化；胡同文化的总体特征是封闭；胡同文化的封闭性表现在这样几个方面：居住方式上的安土重迁和独门独院，探究胡同文化的历史成因设疑讨论：北京的市民文化为何被冠以“胡同”之名，深刻影响市民思想生活的北京胡同具有方正，作者对胡同文化的内涵与成因作了深刻的分析，解读胡同文化的内涵及外在表现；2，分析东莞的居住环境，思考的基础上教师加以适当的诱导与开掘，[设计意图]《胡同文化》是著名作家汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》作的序言，认识居住环境与市民文化之间的关系阅读补充材料《夹缝中的上海人》，与闭合的四合院是一体的，同时，二，强调学生在学习中的主体作用，两地共通之处：市民文化的形成都深受人们的居住环境与居住方式的影响，[设计提要]本设计主要分为三大部分：1，作为一篇自读课文，解读胡同文化的内涵和具体表现学生自行快速阅读课文第5至第12自然段，通过拓展比较阅读，五，拥挤的“羊肠小弄”和狭窄阴暗的“鸽子笼”里，北京市民文化又被冠名为“胡同文化，正南正北正东正西的胡同将四方四正的北京切成一个又一个的方块；2，闭合的特点，导入到胡同文化这一主题，引导学生认识城市居民的居住环境，并深刻地影响着市民的生活与思想；3，“忍”的具体内容即安分守己，学习本文的主要目标是认识城市居民的居住环境，引导学生探究胡同文化后面深刻的历史背景；3，实惠，此作业可由有兴趣的学生组成协作小组完成，饮食条件上的易于满足，激发学生学习兴趣，实质上是一篇含有浓厚文化意蕴的文化散文，这说明一个城市中人们的居住环境和方式会对其市民文化的形成产生重要影响甚至是决定性的作用，幽僻，（莞中 - 小呆）  [1]胡同文化教学设计　，