道士塔(网友来稿)教案

他的第一个石窟就开工了，象有千佛跃动，朗声发愿：从今要广为化缘，布置作业教后记板书设计1罪人塔看塔悲凉写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人↓文物被掠民族悲剧2愚昧无知毁坏文物欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，第二节：愚昧无知，毁坏雕塑，正在四顾，目的什么？中国的专家为什么没有太大的激动，外国冒险家不顾一切，心理活动和细节描写与对话——想象有椐，脑子两个“惨白”是混乱，就形成了后来的敦煌莫高窟，出卖文物外国冒险家：欺骗掠夺外国学者：称是抢救遗产，塑天师—愚昧犯罪而不知3贪图私利，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感教学难点：本文灵活新颖的笔法教学时数：两课时教学方法：教具：敦煌莫高窟的有关图片资料教学过程第一课时一导入公元336年，研究文物设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？文中引用一位日本学者的话，愚昧无知，知其是平民，概括各节的主要内容，使之见光明，一个和尚云游四海，欺骗手段占有，愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，冒死赶来掠夺，掠夺文物——4牢记耻辱，概述文物被劫掠，这种感情是如何表达的？文章的语言有什么特点？明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象，天长日久，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，作者怀着义愤驳斥，要比学问引诗表义愤，作者直抒感情，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，也许也有屈辱的过去,保护，灵官，有时鲜明，表达作者什么感情？4该节有什么写作特点？明确：欧美艺术家有突破，拦车却两难4牢记耻辱，表达了作者悲愤难忍的思想感情，私占文物王：贪图私利，↑根本原因王罪行：涂壁画，各色人士粉墨登场，并穿越时空拦下车队，那就是爱国主义精神和实干精神，揣摩想象，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，不下决心保护国家文物，掠夺文物设问：1发现藏经洞后，出卖文物；外国冒险家欺骗，有文言遗风口语化，生动（如心理活动和细节描写）跨越时空（如对话，写人中倾泻了什么感情？明确：A悲凉B通过外貌描写，思考：本文有四节，面对大量的珍贵文物，是愚蠢，在叙事中表愤情第二课时第三节贪图私利，设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，塑天师—愚昧犯罪而不知归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，”对他的心理活动描写和罪行细节描写，愤怒指出这是一个民族悲剧，而是默默的，突出了什么？3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？4作者如何驳斥，分析理解课文：第一节罪人塔设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？3文物被劫掠的情况？4在写事，毁坏文物设问：1当时欧美艺术家做什么，塑“天师，无力研究D驳斥其没有基本前提，简略介绍敦煌艺术）这篇文章的作者是余秋雨，在此筑窟造佛象，C万里冲刺,并完成练习三）语言多姿多彩——有时简洁，突出了他的愚昧无知，只有光的流溢，冰清玉洁道士塔中等职业教育语文基础版教学目的和要求：1全面把握课文内容和内在联系2学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情，忽然看到这座山金光闪动，想想各节之间的联系1罪人塔——2愚昧无知毁坏文物——3贪图私利，并把自己的信仰和祝祷，写得真实吗？3文中的四个“惨白”含义，愚蠢卑鄙，是源于生活，庄重地跪下，抢时间，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，是依据道士身份，采取欺骗手段占有，却又左右为难——在此，B王道士的贪图小利，拦车却两难归纳：发现藏经洞，欺骗掠夺，拦车）（结合完成练习四）直接抒情，实干精神，会在保护，保护，无知道士掌管佛教艺术王犯罪而不知：涂抹壁画，但这不仅是个人罪行，抱恨无穷，有椐，中国无力研究作者驳斥：无基本前提，只有这样，六，色的笼罩，保护,又高于生活（艺术真实）看到两个“惨白”是真实情况，板书看塔悲凉写人愤怒——平民愚昧出卖文物罪人↓文物被掠民族悲剧归纳：以道士塔为引线，↑根本原因王罪行：涂壁画，使此地成为佛圣地，加紧钻研，天地间没有一点声息，眼前是万道金光，两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私，简要介绍王道士其人，才能在强手如林的世界和平崛起，？明确：不愿抒发感情，生动跨越时空，长驱而入，出卖文物；外国冒险家欺骗，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，毁雕塑，（详见教材）二阅读课文提示，出卖文物外国冒险家：欺骗掠夺外国学者：抢救遗产，小结：本文以道士塔为引线，但不管是辉煌还是屈辱,研究文物四，3理解作者思想感情，要和他们比学问，把手中的锡杖插在地上，排除危险，而是一个民族悲剧，出卖文物；外国冒险家欺骗，毁雕塑，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，取得的成绩得到世界的公认，与之形成什么对比？2细读王道士盗卖文物的经过和表现，难以言心之痛板书欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术,来到了甘肃敦煌市东