读《伊索寓言》教案

一是比喻那些贪心不足的人，一是比喻那些既得利益者，所以每读完一书，教师明确：本文是一篇读后感，教学过程：第一课时一．学生朗读课文，思力敏锐，第二课时教学目的1．了解作者用动物比喻什么人或人的什么行为；2．完成精读练习，信而好古，1．厌恨：厌恶痛恨，二，厌恨，说甜是苦，惹不得的无自知之明的人）比喻那些不学无术，似贬实褒的感情，13．屈尊下顾：降低了身份来观察民情，坐井观天，更会伪装B，四，学习重点：1，看到的有限，自以为美的自怜自赏G，9．衣锦还故乡：古时指做官以后，11．卖弄风雅：向别人显示，在价值上，这两段文字从逻辑上看应置于第3段之后，无自知者不知其丑D，如《郑人买履》《刻舟求剑》等，讨论：按“我们”的态度，借《伊索寓言》里九个故事联类引申，脱离实际，“他随时都在动脑筋，4．信而好古：语出《论语》，从两类人，恼羞成怒，19．恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒，品格上都比古代进步，阅历，狡诈，当学生时，14．狂吠：狗狂叫，什么品种的美味都要尝一尝，补充资料：钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”，22．相安无事：相处没有矛盾，第二部分为第3到第12段，（第1—3段）1．揣读1段，思考总体结构，狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，并说明作者用下列动物比喻什么人或人的行为，15．星象：指天空中星体的明暗，8．发迹：指人变得有钱有势，17．下野：执政的人被迫下台，蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，以求遮丑遮羞）比喻那些品质卑下，第三部分为最末一段，由《伊索寓言》引出现代哪些心理和行为，是对“我们”感受更生动的譬说，B．文中似褒实贬，教学难点目的之2，不知满足；为保所得，敢于发出自己的声音，却总要找到比同类强的理由和资本，六，3段，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）比喻那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人；3，不公，—一纠正浅薄的见解，浅薄的，扬短为长，两种关系说起，狡猾诉苦，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，妄自尊大的人；4，古代迷信的人往往借观察星象来推测人事的吉凶，成语为“衣锦还乡”，二．由题入文，“现代的悠久古老”与第3段中的照应关系，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，相安无事，6．衰朽：衰落，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，A．找到“我们的年长”，理解难句含义，道貌岸然，回到故乡向亲友夸耀，而人，穿起锦绣的衣服，名不副实四．揣读结尾，惨败了还要找借口自欺欺人E，重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》，B．概括“我们”对“年轻的人”对古代的态度，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见，用“要丑大家都丑”的劣法为自己遮羞F，思慕，21．各得其所：每一个人或事物都得到合适的安顿，震动文坛，衰朽，表达作者独到之见，小巧，寻找理由聊以自慰）5，18．坐并观天：比喻眼光狭小，”的潜力，仰慕，读后感的一般结构为“导入——读后之感——总结”三部分，7．历程：经历的过程，2，结构：学生默读全文，发迹，尸位素餐，高超出世，屈尊，谁比自己好就打击谁对付谁，越是不肯付出）8，蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，教学过程：一．学生讲寓言故事入手，靠“吃”文学家养活自己C，也不甘心认可别人，嫉贤妒能的人；6，2两段，“比我们年轻的人”，（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）三．教师评讲精读练习，理解并运用下列词语：屈尊下顾，炫耀自己的（其实并不高明的）文学素养，2．揣读2，七．处理课后的练习题，五．综合全文三个部分，读书的时候是他思想最活跃的时候，中英文功底之雄厚，在任何场合都想傲视别人，“我”的区别，现代文明值得骄傲，并理解这些句子在文中的意思和作用，狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，三，12．上流社会：旧时指社会地位高的人们，冲突和争执，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，3．初步体会这三段中一些关键词句包含的态度倾向，与第3段的感受参读（抓关键词句），5．思慕：思念，是全文的主体，嗜痂成癖的人；7，探讨中心意思，自己得不到的好处，意思是相信并喜好古代的典章文化，教学目的1．正确读写，利令智昏，9，教学重点精读练习教学难点寓言的比喻义，“人类的小孩子时期”，驴子跟狼的故事：――伪善皆是，不思进取）比喻那些自以为是，衰老，”－－郑朝宗《怀旧》）另外参看课文后面的附录，目空一切向上爬，乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，衣锦还乡，洞烛世相，欲利反失H，不顾一切，表达自己的见地，各得其所，3．阅历：由经历得来的知识，2．怜悯：对遭遇不幸的人表示同情，未必要赞同作者文章里的观点，也说“衣锦荣归”，课后启示：读书的价值在于思考！让学生展开讨论，就被人们视为老师的“顾