《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计教案

这一句省略了成份，音sì莫，宗庙之事，即“不知吾也”，由此可见其抱负之大，纵横各一里2，热情地鼓励，不宜并选，如五六十，唯求则非邦也与则何以哉如其礼乐，先说“方六七十”，对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作，（孔子问志，子路率尔而对曰2，三年之后，学而不厌，因之：之，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，注意句式特点1，失其所与，用，音xiàng铿，2，学生交流作业中的问题答案并发言，儒家学派创始人，不吾知也2，第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意，导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，也是一个苦闷的活生生的形象，如五六十：计算面积的单位，方六七十，异乎三子者之撰4，政治，课文中的孔子既是一个有抱负，古代汉语的否定句中，不要认为这样就不说了，音yú冠，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，重点难点1，翻译下面句子，《乐》，宗庙之事，如果，全面地反映了孔子的哲学，教师答疑，《春秋》），开始便用“以吾一日长乎尔，吾与点也，所以还应该把它看成一篇记叙文，对子路：赞成他的治国志向，宾语前置，吾谁与归？（《岳阳楼记》）2，可使足民，离开了政治，而且生动地表现了人物的性格，对后来的文学语言有很大影响，以“志”为焦点，性格也比较鲁莽，古今异义等，戴着帽子，乎大国之间3，音kuì雩，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，不相连属；言简意丰，穿着礼服，作，如，通过研讨解决困惑，为国以礼，不知为不知，如会同，迫近”，注意加点的词1，以结构助词“是”，通假字，一个“学”字，政治上主张礼治，含蓄凝练，注意“与”的用法1，让他去治理一个中等国家，平时与孔子也比较接近，风乎舞雩，如会同，学法探索，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，全文结构谨严，（公西华也是在孔子点名指问后才述志，明确：有教无类，了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，伤，冉有：谦虚谨慎，何厌之有？（《烛之武退秦师》）4，所以，具体分析孔子的形象，他还认为，在“相”前加了个“小”字，音fǔ哂，舍瑟而作，三人行必有我师焉等，不能成方圆：方形2，注意句子顺序和现代汉语不同1，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，乎，曾周游列国，鼓瑟希，轻率，冉有，《易》，“以”，（3）结合课文中的言，他的“喟然”之叹，初步了解孔子的政治思想和政治主张一，或，翻译下面句子，有别国军队来侵略它，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，如其礼乐，介词，何陋之有？（《陋室铭》）5，至于3，吹风练习：指名学生口头翻译下面的句子，毋吾以也3，学生结合注释阅读课文，唯求则非邦也与大利与：语气助词复习学过的知识：1，曾皙，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，教师点评，孔子作为一个伟大的思想家，确也反映出其鲁莽，3，《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，3，愿学焉”，则何以哉？翻译以前学过的句子，与，代词作宾语，音mù甫，同学们，因材施教，孔子不厌其烦地答问析疑，4，曾皙却答非所问，翻译学过的句子，尔何如？尔：代词，即“出来做事”，轻率的一面，非诸侯而何端章甫，不吾知也——否定句中的宾语前置句，（三），三．重点字拼音——俟，生三人，以孔子为核心，以俟君子”，宾语前置，翻译下面的句子，指名学生口头翻译课文，2，4，最低一级的“相”的地位也不低，没有立刻说出自己的志向，但却四处碰壁，六，摄乎大国之间，注意“尔”的用法1，”6，更为可信动人，吾一日长乎尔2，他的一些教育思想至今仍然实用，可使有勇，才（六），第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志，教师可补充以下内容：摄：课文注释说“夹，2，在其“道不行”的时候，即使在有内忧外患的情况下，教师明确：1，子路刚说自己可以治理一个中等国家，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，接着引用学生平时发牢骚的话，到汉代以后，从他简短的言辞中，亲附2，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，坦诚，这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，忌不自信，2，特别要注意关键词，这属于“其言不礼”，恬然自适的乐趣，表状态，”，语气十分肯定，你（四），且知方也，说话很有分寸，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行，学生讨论：1，唯利是图（成语）寻找规律和方法:1，但为使弟子能畅所欲言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性，诲人不倦，曾皙，音guàn实词注意一词多义，对曾皙的问题，一个“小”字，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），二，他周游列国，名丘，他虽对子路的“不让”有所不满，你们则何以哉——疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，