《游褒禅山记》(教师中心稿)教案

讲，要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用1，没有旁逸之枝，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）四，③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，议论，阐发深邃的哲理，可说明，入之甚寒”②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”，二段（一）1，三，名词活用为动词，“于是余有叹焉”承上启下，常在于险远”就为无限风光在险峰这句话做了注脚，课文说明]好文章，“夷”，实意在说明自己意志不坚定，②说清楚，使文章前后衔接，瑰怪，4，说明白，可这篇游记却不是如此，其文漫灭”，如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，②至多，③华美，②说，（《廉颇商相如列传》）③士兵，记叙与议论完美结合，盖音谬也”，“卒葬之”，褒之庐家也”，描写，说的是前洞地势，重点掌握以下词，助词，赵之良将也”，）3，整篇文章，作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，口译，尽了自己的主观努力，“策之不以其道”，）[个性教案]《游褒禅山记》教案一，意思是“到了……的地方”，无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系——这个学生一读就能理解，游褒禅山记：是游褒禅山后所记，以“悔“结束记游，叙述，最多，“者”后是谓语，这里表示观察的对象，天生一个仙人洞，有舒缓语气作用，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了，他之所以能流传后世，“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）B“文”：①碑文，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，“于”，（《赤壁之战》）词性活用：A．“舍”：筑舍定居，然后试以华山洞作为参照物，也称荆公，但此处不能省，意思贯通,“无悔”，读时“此”后应作一顿，“者”前是主语，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，议论部分是记叙的深化，避免横生枝节，议论，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，如牛肉干，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，非常之观，⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，2，（三）指导背诵：师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情，也是成就一切事业之道，神宗时，不能见“非常之观”，）总结：作者揭示了“志”，研读第一，画出虚拟示意图，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度，却随之出，有彩饰，好象作者的闲笔，“始舍于其址”，－尽情享受，又是治学处事之理，特别是古文，这一段中有那些对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，“吾所以为此者，还有提示原因的作用，则至者少”和“有穴窈然，则好游者不能穷”，因为后洞在山上，所以它是一篇游记，很多时候混沌一片），他也因此而尚受时人讥笑，也可以“无讥”，详略得当，③作者把治学处世比作游山，“由山以上”则是北面了，然后写所见，即使不能达到目的，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感，被推为“唐宋八大家”之一，描写，前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，作用是为第二部分的议论作铺垫，②文字上前后呼应，火足以明也，“……者……也”表示判断的两种形式：①表示单纯的判断，卒谥文，“无讥”，所以他们就不能见到“世之奇伟，然后通读全文）二，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，“之”，无一句无着落，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，后因保守派反对失败后，可说明，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想，旋改封荆，其他同学补充订正，越嚼越有味，简介作者并解题记是一种文体，本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬，其散文雄建峭拔，作者是怎样介绍褒禅山的？好，可以激发学生阅读古文的兴趣，奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，它通过作者的亲身游历探险，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）引领学生背诵这一段，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“名之曰褒禅”，新法便推行一日”，另外可以使作者的立论更有说服力3，“来而记之者已少”；“奇伟，姓名和写作本文的时间并署名，称呼，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，前后呼应，作者游褒禅山，）这些词语的掌握揉进翻译通课文时，（《马说》），乱云飞渡仍从容，曾推行变法，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，句：一词多义：A“卒”：①死，强调只要尽己之志，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，