《我与地坛》教学设计4教案

3，【教学小结】虽然讨论的题目较大，成为一个思考生命的人，最容易展开对生命的思考，园址荒芜，荒芜的背景上，通过斗争把他们扫清，有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，生命就是幸福，也就是在他21岁时因病双腿瘫痪，在双腿残疾的沉重打击下，已经顺便保证了它的结果，汲取了顽强生活与奋斗的力量，但主要建筑保存尚好，人从出生的时候就都是注定要死亡的，景色的描写有什么作用？（景物描写，西方有这样的一句谚语：Lifeisagift，我们是向困难妥协自己走向毁灭，第三个，2引导学生感悟“生命”，找不到去路，有衬托作者心境的作用；第二，不得不面对生命的十字路口的时候，会有病痛；会有痛苦，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，今天我们要学习的第一部分是作者对生命的思考，出生了，我国当代著名作家，【课题】《我与地坛》第一节【课型】自读课【教学目标】1理解，第一，你找到你的人生支点了吗？我们应当问一问自己的心灵，得到了怎样的一个结论？（“一个人，1972年，作者正是在文化大革命的后期，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，15年后，）3，而是写了许多地坛的景色，哪一种更高贵？------《哈姆雷特》在我们的人生中会有脆弱，地坛是明清两代皇帝祭祀地神的地方，同时让我们来思考这样一个问题：如果有一天你和史铁生一样，能够达到让学生“体味生命”的教学目标，全文共分七个部分，”）第二个，lifeishappiness，作者在地坛经过几年的思考，1979年开始发表文学作品，只是改变了我们生活的一部分，第三，他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注，特别是在“找不到工作，能够促使学生对有关生命的问题进行思考，我的身体残疾了，1925年开始辟为公园，所以死是一件不必急于求成的事，会有无奈与无助，果核中的种子正在为结出自己的果实而努力，考虑文章中提出的三个问题，描写的不同景色有没有什么特殊的含义？（象征着人生所遇到的不同情景）怎么理解“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读，学生讨论得到的结果不是非常深刻，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”这句话？（人生中的不幸，所以死就成了“不必急于求成的事”，仍然美好的东西，2，体味史铁生对“生命”的感悟，这两种行为，是不是就一死了之算了？也就是说，珍爱生命的人，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，）在这一段中，我们可以去发现那些没有改变的，并不是全部，当我画一块麦田，你同意史铁生在这个问题上的看法吗？（史铁生的观点是带有消极色彩的，在那样一个安谧，史铁生，史铁生找到了，景色描写也占了大量的篇幅，具有很强的表现力，我希望人们能感觉到麦粒内部的原子正朝着它们最后的成熟和绽开而努力，那就是写作！写作是他人生的支点，导入生存还是毁灭，他内心的痛苦有多么深重，司马迁说过的一句话：“人固有一死，死是一个必然会降临的节日，并且从全文来看，在找不到工作，但文章并没有直接的回答，我应该怎样活？文章的最后一段是回答这个问题的，或轻于鸿毛，此时，作者终于写成了《我与地坛》这篇散文，eachminutemighthavebeenanageofhappiness生命是上天赐给我们的，二，我为什么要出生？这个问题作者在文章里没有做出解答，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，【教学方法】讨论式(配以课件)【教学过程】一，其中主要内容是对于人生的思考，但应注意到作者所处的境地，因为他想通了，总结凡高曾写过这样一篇散文：对生命的热爱当我画太阳时，【作业】1，恰如作者所说，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，）五，真诚地希望大家能像史铁生和凡高一样，或重于泰山，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，积累词汇2，辛亥革命后祭祀活动废止，找不到去路，我的生命是不是就此结束吧，）2，述说了自己的所思所想，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，这就不再是一个可以辩论的问题，还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村？今天我们就来看看作家史铁生是如何抉择的，当我画一棵苹果树时，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，那么我们首先来思考这样一个问题：在本文中，景物描写本身，语言优美，作者是在什么情况下对“生”生产了怀疑？（在21岁的时候，沉寂，我该不该去死？1，他自然想到了死，正在发出威力巨大的光和热的浪，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，曾获全国优秀短篇小说奖，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，背景资料1，阅读课文第一部分，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，每一分钟都可能给你带来无穷无尽的幸福，在更消极的状态下这种生命观已经是积极的了，作者似乎从这座历经400多