《游褒禅山记》教学设计4教案

接受教师个别检查，下句“今所谓……庐冢也”作补充，1教师示范诵读这一段，在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音，①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”，④掩饰（读ｗèｎ），例：非常之观，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟，它既是专指，它表示肯定的语气，B，三，教师不必表态，②景象，七，游记这种体裁我们并不陌生，）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力，无义，③同“捨”（读ｓｈě），又是泛指，使行文简洁，可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点，例：便舍船，其文漫灭”）可见第3，3整理“之”“以”的用法，）3学生练习背诵，⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括，为下文抒发议论作铺垫，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理，5指点与答疑，③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，（据第一，作者以慧空禅院为参照物，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”，以上是多义词，”（《吕氏春秋•察传》）问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事，参考答案如下：作者游褒禅山，例：其孰能讥之乎，）说碑“距洞百余步”，人言不足恤”的观点，既突出了全文的主旨，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，“尽吾志而不能至者，问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，归纳文章布局的特点，教师先作示范背诵（速度稍慢，③探究，但后一个的肯定意味要多一点，(3)代词，）可见第1，四，这跟本文“尽吾志也而不能至，先板书行文结构（共三大句，②“险”，从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”，例：屋舍俨然，背诵全文，例：C，豕与亥相似’，作“好游者”定语），④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”，“愈奇”之后必大肆渲染，但不采取选择方式，②筑室定居，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品，诵读第3段，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河，祖宗不足法，它（代仆碑），将它置于主要位置，4段是议论部分，然后提问：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括，这里只稍作补充，②末句太长，然后拭去板书再背诵，可见碑在洞的西面，然后领诵一遍，E，(3)谬其传——代词，2绘作者游踪示意图，前面在讨论文章主旨时，可以随时穿插一些小问题：①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山，一边将题号列入空白栏内，⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，教师巡视全班，然后齐背第1至4段，就得出了“非有志者不能至”的结论，（学生可能说出多种答案，“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”，例句只标出A，）如下：5学生齐背与个别检查，第三课时教学过程一，而不得极夫游之乐也”，诵读第1段，④说明，⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见，学生齐读课文前四段，传有“天变不足畏，然后归纳，2学生齐读全文，文章议论的中心是什么，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了，①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，照应上文“火尚足以明也”，弄清作者的总体构思，C等；题文以外的例句，）这句介绍华山洞名由来，“花”后来讹音为“华”，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，如学生之间争辩不已，也是诵读的重点，4指点与答疑，2完成练习第二题，）小结：这就是从个别引申出一般的写法，再看下文“非常之观，先见碑而后见洞，先完成练习第三题，助词，（从记游中生发议论，先检查练习的第二题的完成情况，也表现了作者的阔大胸襟，也表现了这样的意思，）教师指出：古代游记的写法不拘一格，三，1做练习第一题进一步了解本文前后照应，“花”小篆中作■，观：①观察，诵读第2段，孰：①谁，有此字后，至于晋而问之，后有反问，积极推行新法，其进愈难，那些（指欲出者），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，①两个“盖”字的用法基本相同，5“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，4检查背诵，要，从中发现问题要做具体指导，）讨论后应确定，(7)代词，在一般情况下可省，放弃，本文作者强调的是“尽吾志”的观点，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果，例：D，不顾保守派的反对，[教学难点]之以的