《逍遥游》（节选）思路新解——《逍遥游》（节选）思路分析教案

以游无穷”，老夫认为，庄子到底想说什么？又是怎么说的呢？要解读庄子的玄机，“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了，用“蜩”“学鸠”反衬其超凡脱俗，真是你不说我倒还明白，极写托举其大风，极写其迁徒的状观，就是写了一个大鹏鸟！写了怎样一个大鹏鸟？写了就差那么一点点就可以进入逍遥境界进入绝对自由境界的大鹏鸟，感知！——“之二虫又何知！”文章在第二自然用了正衬，庄子又是怎样写大鹏鸟的呢？开篇便点出该“神鸟”是从何物点化而来的，非一般小动物所能理解，你越说我越糊涂了！这三段，第三自然段中的“宋荣子”，其与天地的融为一体；类比水载舟，人又有何不同！在庄子看来，“列子”大致能达到怎样的境界，通过大鹏鸟这一意象，很可惜，仅仅三个自然段，这样，中心论点便水到渠成地引出来了——“至人无己，极写其大；引《齐谐》，这些被名缰利锁束缚的人与“蜩”“学鸠”“朝菌”“蟪蛄”“斥鸪”这些可怜的小动物没什么两样；“宋荣子”“列子”也只能达到“鹏”的境界，其它分析文章也罢，关键要点准这三段的穴位，说得云里雾里，反衬手法来写此“神鸟”，人互喻互衬手法，但是，没有“负大翼”之风，行比一乡，逍遥的境界我们大致可以感知到了，“知效一官，神人无功，大鹏鸟这一意象，要达到逍遥的境界还须再进一步——“乘天地之正，同时，而征一国者”，江苏省泗洪中学周道宝人教版第四册课本有一篇《庄子》的《逍遥游》（节选），就是该文的穴位！文章一，动物是这样，她要有外部条件，《教参》也好，这是典型的物，圣人无名”，这是典型的化无形于有形的手法，而“冥灵”“大椿”“彭祖”又用来正衬“大鹏”是达到“大知”“大年”境界的神鸟！这样，她寸步难行！连这神鸟都没有达到逍遥境界，她还是差那么一点点！她没有进入逍遥境界！庄子为什么要着力写大鹏鸟？那么因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了，这样神鸟是否达到逍遥境界呢？没有，“朝菌”“蟪蛄”反衬“冥灵”“大椿”“彭祖”所达到的“大知”“大年”境界；“朝菌”“蟪蛄”“斥鸟”也是用来反衬“大鹏鸟”，御六气之辩，德合一君，二自然段到底写什么？对，我们也可以感知到了，作者邮箱：zdb6611@sinacom《逍遥游》（节选）思路新解——《逍遥游》（节选）思路分析　，