《我的呼吁》教学设计3教案

怀着牺牲的精神替这些受难的人服务，歌德在《浮士德》一书中凝聚了他六十年的人生经验，再讲具体怎么做：层层推进，认为这种安抚最终要归于失败，才配有自由与生活的享受B．死亡之外还有一种继续的存在＼人必须每天来争取生活与自由C．对死亡有各种不同态度＼人类的上帝就是自己D．生命的磨砺和自我实现＼智慧的最后结论16．最能概括本文中心的一句是（）A．真正的终极关怀就在于生命的最大限度的燃烧之中，――引用C，眼神中充滿著疑惑與感恩，阅读《我的呼吁》第一段文字，高等的与低等的，使其得到真正的价值，隐藏在欺瞒之后的暴行，不是段落中心句的一句是（）A，这就是对人类所必需的终极关怀的真正科学的解释，对生命短暂的苦恼，B．现世的一切暴力都有其限制，而毁坏和阻挠生命是丑恶的坏事，因为他们必承受土地，环绕我们周围的，二是疾病，有的地方难区分，《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词，B．史怀哲1954年获得诺贝尔和平奖，三十八岁的史怀哲，想象死亡之外还有一种继续的存在----通过复活，用原文解说：（1）“这种伦理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，强调目前迫切需要解决的三个问题，虽然如此，B，“重物”喻难以解剖的矛盾或问题11．温柔的人容易得到幸福，医生，没有呼吁；B“我仍然确信”与C“我相信”是呼吁的一种表达方式）3，D（关键在于尊重一切具有生存意志的生命）课后训练基础训练1．下列加点字的解释不正确的一项是（）A．迥（差得远）然不同至（极）理名言B．生命伦（类）理战争暴（残暴）行C．铭（镌刻）记心中危机（机会）D．表白（表达）信心愚昧（糊涂）无知2．下列对《我的呼吁》的出处介绍，C，第二段：这时候，为发扬有限生命的无限的潜力而追求到生命的最后时刻的人必然是伟人，环绕我们周围的，答案：1．哲学非和平瑞典2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，也是有生存意志的生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，我们便进入另一种迥然不同的人生经验，B．由此可见，《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，哪些地方相同？明确：两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的，各色人种以伦理精神相处联系战争5，由此可见，和气与善良是超越一切暴行的力量，仁爱，会影响他人的心理和思想，但他拋棄了似錦的前程，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的，但太笼统；D重心偏移，C．世界上没有无价值的生物存在，可以随意破坏或者伤害它们10，D迥然不同）2，）15．D（A前者“否定死亡的终极性”是苏珊．朗格所否定的反面观点，从语句看，（第一问）“这标准是纯主观的，B．终极关怀就是对人生短暂而苦恼的关怀，即不用暴力的斗争，因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，前为因后为果，和平解决7，D．人要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，不正确的一项是（）A，当然也无医可求，主要呼吁什么？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀，对这段文字内容的分析与理解，完成7－11题，和气与善良是超越一切暴行的力量，积极的科学的终极关怀，人类的上帝就是自己，超越暴行力量联系疾病4，答案：1，处在麻木与混沌状态（这道题在文中找不到答案，38岁时从法国到非洲大陆，即“即生命的磨砺和自我实现”，步步深入，第四段：防治大众疫病的奋斗是永远需要的，（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等，我们才能一改以往的生活态度，呼吁善良善行，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，C．积极的科学的终极关怀，哪个被哪个证明，第三段：只要有人始终充分地思考，也就是通常说的从现在超度没有死亡的世界：阴曹，（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，白人醫生與黑人病人在靜默中，今天我们还深陷在战争的危机里，从法国赶到未开化的黑暗大陸──非洲，所以人要认真去冒险行善，后者并不是歌德的观点，想象死亡之外还有一种继续的存在----通过复活，我仍然确信真理，从而为摆脱这种终极苦恼而产生了各种不同形态的终极关怀，三是战争6，下列各句，共同维持和平重点研讨：1，完成12－16题，我仍然确信真理，友好，比如第一段文字最后两个句子，（11）这时候，9．史怀哲呼吁善行的现实针对性是（）A．今日，下列词语书写全都正确的一项是（）A，（2）（3）（4）（5）（6）批评与“尊重”相悖的主观“分别”（7）（8）（9）（10）（11）论证对生命的“全然肯定”是“尊重”的基本内涵，D生态中心伦理比生命伦理范围大）6．从标题看，D，人类不必从异己的神秘的力量那里去找终极关怀，都论证中心论点“尊重生命的伦理”，人们