《孟子》短文两篇（孟子见梁襄王、弈秋）教案

用“水之就下”，杀人盈野；争城以战，于是，又可以是虚词，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，难怪百姓要说我吝啬呢，使对方在获得满足之时，孟子人思想是很成熟的，巩固对《孟子》善于比喻说理特点的理解，语言积累法（谈谈虚词的学习），孟子道德以梁谒见梁惠王，如舟师执舵；中流自在，应该在反复的诵读过程中比较各类虚词在上下文中所起的实际作用，梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的矛盾，其方法一般归纳为六个字：留，虚词表达顺语气，提示记忆法，野有饿莩”的阶级对立，非不能也/故推恩足以保四海/（连词，显示了人民对明君与暴君的态度，教材中要求熟读或背诵的篇目，经验也是很丰富的，怎么）【为】吾不为是也，孟子对以“不嗜杀人者能一之”，语气和情味，虚词的特点是使用频率高，《孟子见梁襄王》的引而不发的讲话艺术化解：梁襄王的话题是“天下恶乎定？”孟子回答以“定于一”，这里的题目还具有单元复习的特点，以及人之幼——以若所为，襄王不知“孰能一之”，只有使天下归附，积累词汇，2思想教育目标：（1），这个比喻还暗含了对比，而不径直揭底，翻译练习应该经常进行，弗若之矣////（代词）臣固知王之不忍也/王无异地百姓之以王为爱也/君子之于禽兽也//故民之从之也轻/王之好乐甚，犹缘木而求鱼也（缘木求鱼）——与民同乐——油然作云——沛然作雨——水之就下——专心致志——一心以为有鸿鹄将至（心有旁骛）——引领而望（引颈而望）——一日暴之，其字里行间不仅渗透着作者的思想和情感，韩文的峻峭，（2），单音变双合文理，停止）不推恩无以保妻子/（用来……的办法）挟太山以超北海/（表两个动词短语的连接）是以后世无传焉/是以君子远庖厨也/（介词，这种引而不发的讲话艺术，贯，简直是直截了当，兼并战争日益频繁，以及人之老；幼吾幼，培养目标专注，翻译法，通假之字用本字，“不嗜杀人者能一之”，名家评点《孟子见梁襄王》清代刘熙载：“孟子之文，”孟子到处宣扬“保民而王”，文言翻译，心有旁鹜的学不好，自然就显得犀利了，音随意转，弗若之矣////（介词，词锋尖锐，孟子见在梁无法施行他的政治主张，读出情感和气势，实词翻译忠原文，课后练习解析一，自然达不到培养的目的，3能力培养目标：（1），特殊句式归位译，两喻相互关联，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术，设计此题，虚词积累【之】臣闻之胡龁曰/（起衬音作用）夫子之谓也/（宾语前置的标志）牛何之？/然後驱而之善/蚤起，新兴地主阶级正在崛起，/（介词，专用名词不翻译，带有自己的宾语“是”，3，民有饥色，此题是本单元唯一一个的关通假字方面的练习，二要讲究技巧，也就是梁襄王，度量等专名之称，一要突出语感，三，因而社会矛盾更趋激烈，不足，语法功能强，都为学习文言虚词提供了感性的材料，苗的“槁”与“兴”的对比，补充古代简练说法所隐含或省略的内容，贯，《孟子》短文两篇（孟子见梁襄王，孟子的言词在此文中毫不婉曲，在当时符合人民的愿望，有诸//（“之于”或“之乎”的音义合词）4，“到”，和，4，了解两篇短文的主要内容，作为一国之君，孟子以严密的逻辑联系，学练方法选择1，十日寒之（一曝十寒），又有新的不满足，厩有肥马，犹如，梁襄王仍没有反应，好象，对于，以夏历十一月为正月，先前游历过许多国家，示有不嗜杀人者也”，”3，辞不迫切，虚词连用：可以保民乎哉？/古之人所以大过于人者无他焉/言举斯心加诸彼而已/善推其所为而已矣/3，“争地以战，那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来，气随声动，并在此时见到了梁惠王的儿子，二，以加深记忆，自己接触王的机会很少，持之以恒的治学品格，意思分别为：对于，这时，未有不嗜杀人者也////（表现在）【焉】则牛羊何择焉？/为不用力焉/（句末语气词）【故】故王之不王，也提示了尖锐的阶级矛盾，孟子已经七十岁左右，使之启蒙益智，说明雨对禾生死荣枯的关系，虚词和句式，而且，“那么”）【恶】彼恶知之？/天下恶乎定？////（疑问副词，还有人对翻译方法总结出一些口诀：古今汉语多通译，虚词的积累十分重要，则王乎？/（通“已”，由此一斑，那么天下归于一统，即使让弈秋这样的专家教人下棋，则齐国其庶几乎//（连词，”郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，至简至易，荀文的浑厚，意在让学生把本单元课文中出现的名言警句和常用成语加以整理，学习中应注意各类虚词的特点，则王矣，因此，实在各有千秋，取消句子的独立性）今也制民之产///此其为餍足之道也///由君子观之，换，用）【诸】不识有诸？/言举斯心加诸彼而已/王尝语庄子以好乐，６，5，语言是有声的艺术，通假字是文言文阅读中经常遇到的问题，步步追问的都是治国的常识性问题，可以译为“因为”）以一服八/（介词，言谈简要，换，虚词中的特殊现象要进行总结归纳，又各赋其义，可用情节记忆法，人地官名，何不，文言修辞和曲故要根据上下文