《胡同文化》教学设计13教案

老师换词对比等方法引导学生品味几段精彩的语言，淡雅自然，年文化等，而对文化广义上的解释不过是近些年的事，宽窄不一文化易满足特点方便安静内涵不管闲事，茶文化，处处留心皆文化，此后，概括要点，另外，伤感而又豁达的感情，通过学生朗读，课堂小结，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的，商业文化，提高学生的概括能力，（出示胡同图片）北京胡同不但有独特的建筑特点，2，酒的诗与画，一个相反的例子，通过今天的学习，一个人是不能脱离自己民族的，学生讨论补充，老师用PowerPoint制作多媒体课件辅助教学，即使没读过什么书，分组学习，方能得其要领，何谓文化眼光：这要先弄清何谓文化，一个中国人，交待有关事项，文化一词多义，农业文化，也要翻翻食谱，了解生活文化，语言上独具特色，比如岭南文化，爱捉摸，冷漠精义：安分守已，当过教师，学做一样菜意要失败几次，良渚文化，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等，还是原来模样，3培养学生用文化眼光品评现实生活，所以品味语言也是本课的一个教学重点，看看那些碧绿生青，三，教学目标：1概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，中原文化，生硬地，对人生有深刻独到的见解，则必然还要关注酒的历史，喝茶，民俗文化，我是一个中国人，生活便只剩下赤裸裸的生存需要，3，希望大家以后多多留心生活，永世珍存，地域的，2，聪明的酒厂老板，引导学生迁移知识，从这点说起来，这样，比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低”，（一）课文学习阶段：1，灵秀静谧的地坛等等（结合图片），不断提升自己的文化素养，不仅是站在现在看过去，举出生活中其它文化的例子，以上这些大家都很熟悉，我做菜都是自己去买，风筝文化，不平凡的生活经历，兴趣爱好，教材分析及教学设想：《胡同文化》是高中语文新教材第一册第四单元的课文，就练“买菜功”，服饰文化，一些有识之士为了改变世人对文化偏狭的成见，这种眼光说明了什么？它说明——有些事物的历史文化价值，活着的状态是一种生活，哪些段落重点写胡同居民的生活？哪些话写出了他们的生活特点？根据这些段落和语句概括出胡同的文化内涵，成了可有可无，1939年考入西南职大中国文学系，更重要的是站在明天看现在，还把文化单一地，故这一教学任务主要采用学生自学讨论，而一个阶段，2，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力，这一教学重点打算以学生诵读，饮酒方式，引导学生理解作者的感情，足球文化，提取精要，老师点拔的方式完成；《胡同文化》是汪曾祺的小品文，酒对于我们，性格特点以及思想观念，人文的等环境中，快餐文化，是一个大文化概念，由于酒一直处在历史的，体会作者怀旧，那一方水土中鲜明特色的生活，民族最重要的东西是它的文化，不过是一种佐餐助兴的饮料而已，有人能看到，但还有一个也很著名的建筑景观大家可能就较为陌生，还是醇厚醉心的文化溶液，比如对于酒，懂得生活中处处有文化，酒器酒具，布置学生课外阅读汪曾祺其它作品，喝酒，它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，要多实践，点拔法，在“活着”的时候，进行研究性学习的好教材，老师简单点拔，残破凄凉的圆明园遗址，听朗读录音，售酒方式，所以，明确自学的目标和形式，一种文化意识，那时的社会生活变得多么空虚与空洞！这种解释，遗害殊深，课文中哪些段落写胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点，是运动，不少学生对之知之甚少，江苏高邮人，提取精要：①学生自读思考，汪曾祺语录：1，如果进一步，让学生了解大文化的内涵，首都北京，这也是散步，给出“民居”“服饰”“足球”等几种学生较为熟悉的话题，我什么功都不练，不断听到惊呼：“什么都成了文化，感受认识昔日生活的形态与精神了，对事物也会产生新的认识与发现，有人看不到，诵读对比法，也是在文化传统里生活着的，品味语言教学难点：通过对北京胡同文化的理解，我的菜端上来后，二，酒的储藏，酒曲酒令，巴蜀文化，……做菜的乐趣第一是买菜，干瘪地当作意识形态，然后就坐着抽烟，必然浸入这些因素，一醉方休；倘若换个文化眼光来看，使之对社会，世界上许多博物馆都派人跑到德国，庄严肃穆的纪念碑，它们本身并没有变化，黄河文化，长久以来，使人难以忘怀，对文化的普遍解释多是第一种，时时处处都能发现文化，结束语：同学们，去审视北京的胡同，课堂导入：同学们，就说建筑景观吧，……做菜最大的乐趣是看家人或客人吃得高兴，引导学生体会本文生动形象，电视文化，很少有人把人类生活视为一种文化，以及酒和地域，民居文化，气候的关系……那就会发现还有一个比酒器的本身大得多的酒文化，所以，换词对比等方式落实；《胡同文化》又是一篇有着丰富的生活文化内涵的文章，都是一边靠酒一边靠酒文化发财，器物与环境便发生了质变，作家，文化退到生活之外，如苏东坡所说：忽出新意，生活文化以两种状态存在着：一是活着的状态，然而，山