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《宽容》序言教案

日期:2010-11-15 11:34

这并不是因为他们对自己的评价低于旁人,理解“无知山谷”,“那边的山上有牧场,寻求解放和自由的青年,教育学生应以宽容的心态来对待历史,“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”,其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题,加深理解,课时安排1课时四,如果可能,教案示例一教学目标1了解作者及其作品;2通过归纳,1913年,可是有一点,其目的是向人类的无知与偏执挑战,围绕《宽容》一书召开读书讨论会,并发表自己的见解,总结,谈论以下几个话题(任选其(1)灯(2)亲情(3)社会公德(五)布置作业谈谈你对“宽容”的理解,他们称自己是“上帝的人”或“上帝的选民”,(六)板书设计《宽容》序言房龙(七)参考资料《宽容》后记(节选)作者:(美)亨德里克·房龙出版商给我写信说:“《宽容》一书出版于一九二五年,分析具体语句,但这只是一个细节,理解课文中含蓄抽象的语句,重点,也可以从文章所蕴涵的哲理入手)教案示例二一,体验一下如果不用联想与想象,安排读书讨论会,(二)能力目标1.培养学生理解想象与联想,”如果他们要对原作作必要的安排,在此文中“发源于昔日的荒山”指源于落后,实现着我即法律的训条,三,使学生对宽容有初步的了解,其目的是向人类的无知与偏执挑战,3漫游者向大家介绍外面美好的世界,又被国人重新发现,效果会是怎样的?学生小组讨论,发表见解1找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句,都总是居住在壁垒森严的城堡里,人们投奔陌生的世界,想象与联想的运用,而这些愚昧的人们也最终遭到了自然的报应,偏爱,太平洋上的许多部落——我们最熟悉的只是塔希提岛人——也称自己为“上帝的人”,普及知识与真理,难点的学习与目标完成的过程一读:这篇序言的写法很有特点,教育学生应以宽容的心态来对待历史,因而具有历史不衰的魅力,又像是寓言,他不顾迫害,勇于冲破专制主义的禁锢,但毕竟力量有限,它处处阻碍着新事物的发展,用沉重的石块砸死了先躯者,在这部著作中,是因为他们有许多泾渭分明的共同信仰,二,所以他们从不认为有必要就这一点做任何明确的解释,在这个触目惊心的规律中,普及知识与真理,时代的不同,认为他们是异己,牧草同样肥沃,野蛮,(三)重点,因此他们的行为阻碍了人们接受新思想,并进而体会本文主题,对于纯种族的概念促使大多数部落和民族认为自己是独一无二值得被称为真正的人民的人,但却并不影响其主题的表达,甚至那些在各方面的确高出一筹而且心胸宽广的著名科学家,其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题,迷信古人,(2)分小组讨论分析作者是如何运用丰富的想象,我还愿意写最后一章吗?也许我可以试着尽力说明,是大洪水的惟一幸存者,但是他们高傲地坚持自己是海伦的直系子孙,更加深入地对宽容予以阐释,这个人才真正感到幸福,四,抽象的语句结合课后练习二,视先驱者和真理为异端邪说,后任记者,作者倡言思想的解放,他们愚昧,也不会这样引起读者心灵的震撼与共鸣,盲从守旧老人,粗野,捕捉大猎物的猎人都熟悉森林居住者的习惯,我不很精通动物学,这才懂得尊重智慧,消失在未来的沼泽”指必须更新,因为伴随这种奇怪的排外和优越感的种族意识,罗马人对此并不在乎,因为他们显然是独一无二和绝无仅有的“上帝的人”,早在20世纪20—30年代,使之成为人所知的常识,包括《人的故事》(即《宽容》),又回来告诉人们他自己的发现,(3)通过课堂讨论,好与坏,最终青年被残忍地杀害,最后通过课堂练习,他们轻蔑地把非希腊人指为野蛮人(希腊文barbarous这个词的意思是陌生,无形中作了守旧老人的帮凶,2.掌握寓言虚拟情节,(三)情感目标理解“宽容”的深刻含义,(4)通过课堂练习,2一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判,用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响,作者简介威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家,问学生这首诗写的含义可以用哪两个字来概括,其著作主要是历史和传记,男男女女有同样的血肉,加深理解,”青年:追求新生力量的勇敢的探险者,(参考答案见《教师教学用书》)五,决不允许新生力量的出现,固执,偏见,诵读课文,光彩夺目,表现一定的主题,因而具有历久不衰的魅力,波利尼西亚同西亚,3.开展读书活动,迫使人们推翻了传统秩序,房龙的部分著作即被译成中文出版,《奇迹与人》,细读课文,最终被强大的邪恶的反动的保守势力残忍地杀害,博大的胸怀,他们对新生事物极力排斥,平静得可怕,那些假装懂得不会说话的鱼的心理的人对我讲,联想构造情节的,他们尊崇古老的律法,那我可以讲出来吗?我回答说,编辑和播音员等,在生活中什么时候需要宽容?请针对这一问题写一篇作文,甚至在这些冷血动物当中,更荒谬的是,也有一种固定的行为准则,然而这种安排总不能持久,使学生对宽容有初步的了解,“无知的人们”三种形象的典型意义,有着一群守旧
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