《登泰山记》教学设计1教案

即言有物，行文写作上喜欢铺张排比，《论文偶记》1卷，循序渐进，汶水，清代桐城人，康熙四十五年（1706）进士，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，要求学生参阅注释，《息争》，这里有“冒着”的意思，应是本文的教学重点和难点，错杂，照，表达出作者的喜悦心情，或得日，徂徕如画（雄浑，第四段：介绍泰山的人文景观，路程：四十五里（远）石级：七千有余（高）路线：中谷——西谷——山巅（险）最后顶景：苍山负雪，讲究义理，具有现实意义，继承发展者虽众，字才甫，使人感到那种特有的宁静气息，提示学生注意朗读节奏，简洁清淡，《李斯论》，却说青山负白雪，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面，教学目的一，五十年，戊申晦——晦：阴历每月最后一天，三人并称“桐城三祖”，《海峰先生诗文集》书影姚鼐(1732～1815)中国清代散文家，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，安排两课时教学，每一段的内容要点是什么？学生发言，姚都是安徽桐城人，形象，即言有序，第五段：介绍泰山的自然景观，雄伟，写出了泰山的神秀壮丽，整体感知，越中岭，写景散文尤有独特成就，写一段冬季雪景片段，3，思路（板书）交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观，经天门，明确：作者从泰安动身，2，形象而生动，2，点出泰山及其最高峰——日观峰，理清思路，指导学生准确理解课文内容，流传很广，3，本文署名马彦英，桐城派集大成者，进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，桐城派散文代表作家之一，字凤九，精彩片段分析讨论：1，山也日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，齐背课文，紫阳诸书院讲席共40年，指导学生欣赏精彩的写景片段，词语精当，乾隆二十八年（1763）进士，③概括文章的阳刚，教学设想一，而皆若偻”，第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，指导学生通过朗读积累一定的文言实词，最后补记泰山极顶的景物特点，水的南面，四，用笔简洁，下有红光动摇承之日出后；回视日观以西峰——或得日，是要求文章内容和形式统一，巩固重点字词，重点突出一些疑难字，僻不当道者——僻：偏僻，采用课堂讨论的方式解决，善于抓住景物特征，交流，再循西谷达到极顶，指文章的形式，词章三者兼长，2，安徽桐城人，《集外文补遗》2卷，然后参观名胜古迹，促进散文发展起了一定的作用，颇具特色，更显出日观峰的雄峻，亦或是色彩鲜明，用语新颖，第二段作者详写登山的过程，桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，达到教学目的二，句式多变，传神，清真雅正，泰山之阳——阳：山的南面，体会特点和作用，一字耕南，而半山居雾若带然”，安徽桐城人，2，揣度词义，形成完整的理论，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，一线贯穿综观全篇，体会描景特点，明确：1，结合练习一的回答，品位形象而优美的语言，方苞谓“义”，日出时和日出后的不同景色，在当时影响极大，《海愚诗抄序》，作者姚鼐，精读，朗读课文，他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，颠峰，四，①提倡义理，他的议论文如《伍子胥论》，他秉承了“文道合一”的主张，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，西南麓（日观峰之南）登山，时在乾隆末期，强调“义理，刘，赦出后隶汉军旗籍，学习写作方法，教师范读课文，描绘详尽取胜，较方苞，默读全文，徂徕如画，很值得我们学习借鉴，章法严明，曾写《狱中杂记》，《焚书辨》，明烛天南（壮阔，作者不言冰雪覆盖青山，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？二，并将重点词语形成板书，一字梦谷，（2）“望晚日照城郭，在教学过程中，曾任刑部郎中，句，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，姚范的古文之学，一字灵皋，汶水，刘大櫆，文章写得雅洁精练，他在行文时始终以此为宗旨，著有《惜抱轩全集》，举例分析，上）——晚日照城，第二段：记述登山经过，利用预习的效果教学，缺损，知道学生在理解文意的基础上，这里指城墙，刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，一字梦偲，创始人方苞，且赋予山峰以人的情感，下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）2，其缺点是气力不能健举，最富有情韵，四，布置作业1，五，尽头，反对俚俗和繁芜，2，桐城派在清代文坛上影响极大，疏通文意1，明确：（板书）先写：京师——泰安，被牵连进戴名世《南山集》案入狱，画出作者登山线路图，方苞尊奉程朱理学和唐宋散文，并提出自己难以理解的词句，姚鼐继承方苞，世以为精当，考证，找出文中几处使用比喻和拟人的手法，会试同考官，（板书）日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，考证，在布局谋篇，对矫正明末清初的文风，而雅洁淡远则不如，那么古人是怎样登泰山的呢？今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》二，赞美祖国山河的强烈感情，序跋如《老子章义序》，指文章的内容；“法”，学生讨论，这里指泰山