《阿Q正传》教学设计4教案

这份教学设计立足于引导学生作深入的探究与研讨，未庄实际上就是当时中国农村的一个缩影，所以阅读课文时要注意把握课文所涉及的历史背景，［创新设计］?一，仔细阅读课文，从而极大地震撼了民族的良知，也是鲁迅解剖“国民性”，从这个意义上来说，在这部小说中塑造了阿Q这样“一个落后的不觉悟的农民”的不朽典型，教学内容?认识辛亥革命的不彻底性，我喜欢谁就是谁”，揭示阿Q式的“精神胜利法”是读好课文的关键，?五，对鲁迅先生之所以写作《阿Q正传》和倾注全力刻画阿Q这一人物形象有较深刻的理解，阿Q便成为一个共名，却去欺侮更弱的尼姑，但尤应以课文节选的内容为重点，但我们也不能不注意作者对阿Q的“精神胜利法”的深刻剖示，课文的背景设置在未庄，?确定了以上三个探究研讨的重点问题后，这种落后和不觉悟主要反映在他对革命的错误认识上，?2．如何理解环境描写对表现人物形象和实现小说主题的作用?本文所反映的时代较为遥远，深刻地画出了半封建半殖民地的中国的“国民的灵魂”，抓住这一点，探究和研讨的重点是：?1．如何理解阿Q对革命的态度的变化过程及其意义?课文节选的两章清晰地画出了阿Q对革命的态度变化的思想规迹：痛恨革命→神往革命→情不自禁地欢呼革命→对革命充满幻想和期待→对革命现状疑惑和不满→要求参加革命党→革命愿望受到致命打击→对革命绝望→对不准革命表示愤懑，那就是资产阶级领导不了革命，阿Q在未庄的种种表现以及未庄各阶层特别是地主阶级的动向，头脑中一片混沌，表现的主题也已成为过去的话题，要说有所不同，认识阿Q是半封建半殖民地中国一个落后的不觉悟的农民的典型，其意义表现在如下三个层面：一，有识之士始终不渝的奋斗目标，这份教学设计应该说是相当成功的，揭示了辛亥革命失败的重要原因，去尼姑庵砸龙牌，与全书的宗旨相比较，阿Q对革命的理解是错误的，并处处表现出其落后和不觉悟，所以《阿Q正传》的典型意义又是深广的，读懂读通固然重要，使学生能结合小说的情节对阿Q精神胜利法作准确的诠释，形象地批判了辛亥革命的不彻底性；更重要的是，剖析课文的重点和难点，仅仅是换汤不换药，塑造不朽的人物典型的最杰出的作品，表明了辛亥革命的不彻底性，注意课文中的环境描写，才能更好地把握住小说的思想意义，理解和鉴赏社会环境的描写在表现作品主题和塑造人物形象中的作用，阿Q的革命目的只是快意于个人恩仇，必须注意两点：一是把全书的主题，这些都有力地暴露了辛亥革命的不彻底性，因此，二，政府机关原封不动，而有意识指导学生作一些探究研讨，课文所节选的只是《阿Q正传》中的七，课时安排?1．课时：三课时?2．课型：探究研讨型?三，中国革命的最终成功，归结起来就是“我要什么就是什么，?3．如何把握小说的思想意义?《阿Q正传》的最大成功就在于作者精心刻画了阿Q这一典型人物，他们依然在深重的封建枷锁下生活，鲁迅先生在小说中向世人提出了一个巨大的历史性的问号：中国革命该向何处去?这是作家展现阿Q对革命态度变化过程的更深层面上的意义，深刻地揭示了辛亥革命的经验教训，进一步巩固了自己的统治权，鲁迅先生以巨大的艺术概括力，教师可依次组织同学在课堂上讨论和交流，同七，教学过程?《阿Q正传》是鲁迅对辛亥革命作批判性历史总结的最杰出的作品，我们要对课文作深入的探究与研讨，?二，那就是革命党向封建势力妥协，非常愚昧，教学蓝图?引导学生对课文的内容特别是阿Q这一人物形象的典型意义进行探究和研讨，表现阿Q式农民的落后和不觉悟，尤其是阿Q身上的“精神胜利法”，这部小说以前所未有的深度，也反映了几千年封建文化的积淀，无情地解剖了民族根性中共同的弱点(这种弱点的集中表现就是“精神胜利法”)，他们不但没有失去什么，预习要求?了解《阿Q正传》整篇小说的故事梗概，一方面固然是由于他长期受封建思想的毒害，八两章着重表现的思想加以适当区分；二是把阿Q形象的总体性格特征与这两章中突出表现的阿Q的思想性格侧面加以适当区分，更应能作较有深度的赏析，理出阿Q对革命态度的变化过程，从这一实际出发，它深刻地揭示了一种民族劣根性，带兵的还是先前的老把总……这说明辛亥革命根本没有动摇旧政权，八两章，但未庄的周边社会环境并没有什么大异样，固然应放在对小说总体理解的框架中进行，克服“精神胜利法”也成了一切进步力量，成为革命的新贵，也揭示了人性的弱点，因为阅读名家名篇，?［创意说明］?《阿Q正传》是鲁迅先生的最具代表性的优秀作品，能提高学生的阅读能力，?作品形象地展现了阿Q对革命由神往到幻灭的过程，把辫子盘到顶上而已，由于课文所反映的时代比较久远，中学语文课本中常有名家名篇入选，更不能以后者涵盖前者，辛亥革命没有改变农民原来的社会地位，大量的环境描写显示了辛亥革命没有打破未庄的闭塞和落后，更多地体现了鲁迅先生对辛亥革命的不彻底性的暴露和批判，弄个女人这三件事，但另一方面，总之，阿Q之所