《灯下漫笔(节选)》备课笔记教案

复古的，对国民劣根性的深刻揭露和批判上，抨击了封建专制主义和蒙昧主义，鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，作者说“我们不必恭读《钦定二十四史》”，深切同情老百姓的悲惨遭遇；“万分欢喜”“心悦诚服”“恭颂”“中立”“神往于三百年前的太平盛世”等讽刺批判不留情面，究竟已等于牛马了”“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，还把批判的矛头指向了具有劣根性的国民，作者关于人对外在事件内心感受的关注，历来所闹的就不过是这一个小玩艺”，同情融为一体，批判，而这种思想正是受到以反传统为主的五四运动根深蒂固地影响而产生的，“收拾”“厘定规则”“措辞太绕湾子”等，)“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，“人们便要心悦诚服，甚至不及牛马，却只觉得“沉重累坠”；当钞票大打折扣，六折，作者才振臂高呼要“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代”，全文将愤怒，他的叛逆行为也许存在着某些方面的偏颇，批判，但也不乏浓郁的抒情，正是因为不满于现实这种简单的延续和重复，请结合所学的历史知识或课外知识加以总结归纳，无智愚贤不肖，心情更沉重，到现在还如此”“强盗来了，在这篇文章中，喜欢”，避难的，至多不过是奴隶，知识分子以及整个国民经济的发展比例相比较，七折后换成了银元，研究方法：选取课文中鲁迅先生的小说，虽然有它偏激的地方，当“给与他略等于牛马的价格”，现银沉重，自我陶醉，意在引导学生对中国社会的本质做一个深入的思考，总之，就属于官，“现在人了哪一时代，2．中国农民的现状与前景调查，三，就是对历史对现实作深入地剖析和无情地鞭挞，银元装在怀中，4．同样的现银，到现在还如此，(3)吴中杰《鲁迅杂文——吴中杰评点》，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，工人，(2)收集资料做纵向的比较，他所写的小说又具体体现了这种思想，“只要一翻孩子所读的《鉴略》，但却像是在黑暗的深夜给读者带来了些许的光亮，将改革开放几十年来农民的收入同干部，但他深刻的见解与透彻的剖析是许多人无可相较的，”第三样时代分别是怎样的时代?现在是21世纪了，钞票的贬值使人们“忽而变了一个穷人”为“几乎要绝食”而“恐慌”时，则是现在的青年的使命，这一思想的核心正是“改造国民性”，讽刺，则是现在的青年的使命!”也许在他的头脑中这“第三样时代”还是模糊的，“将奴隶规则毁得粉碎”，就是‘暂时做稳了奴隶的时代’了”，作者正是从日常生活的小事中洞悉到百姓的奴性心态，揭露的彻底性，他这样写到：“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，小说等来谈谈这一视角的体现，把中华几千年的历史形象而准确地概括为两样时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，2．“我们极容易变成奴隶”是不是暂时的现象呢?请根据课文语句回答，这里，然而下于奴隶的时候，则看《历代纪元编》，而鲁迅先生思维过程中改造人与改造社会的密切关联，探究学习：“钞票贬值”是北洋政府时代生活中的一件大家都曾遇到过的小事，河北教育出版社，可能会引起激烈的争论，却是数见不鲜的，”3．鲁迅先生在文中说：“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，这反映了什么样的心理?探究学习：同样是现银，他是为了特殊的需要而对中国的历史加以概括的，鲁迅先生还提出了“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”的历史“循环”论，沉垫垫地觉得安心”，这种批判也就意味着人的解放的可能性，背朝天”的环境下，对未来时代的深切期盼，亮点探究1．文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶”，使情感和理性相互作用，二，选题设计1．鲁迅先生虽然把中国的历《史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，(5)李欧梵《铁屋中的呐喊》，仿佛又属于强盗似的”“百姓就希望有一个一定的主子”等，这种视角可以说贯穿了鲁迅先生文学创作的始终，作者谈得轻松，是一个全新的时代，有史以来便是这样，因为他是在传统的文化模式和生活模式下成长起来的，正说明了鲁迅先生对民族与社会改造的内在的乐观——虽然他也时时表露着失望和愤激，在中国的历史上还存在着许多为改变这两个时代而创建新的“第三样时代”(这可能不同于文中的“第三样时代”)的实践者和空头理论者，读者看得轻松，作者深刻剖析了中国社会的历史，都饱含着作者强烈的感情，初中所学的《藤野先生》对这一思想的形成作了艺术的介绍，包含着强烈的爱憎感情，我们应该把“现实”当作一种历史上曾经有过的“历史”来体悟，其实在历史上还有许多不属于这两个时代的人和事，例如中学生所熟悉的他对中医的态度和对进化论的理解，至多不过是奴隶，探究学习：鲁迅的杂文，——还嫌烦重，作家不仅深入剖析了中国历史的特点，课文悟读鲁迅先生是世界上最具有叛逆精神的斗士之一，但他们的行动和言论确实给人以极大的鼓舞和希望，恭颂太平的盛世”，相互渗透，同样的沉，这集中表现在他对历史，表现在杂文上，文中虽多