《长亭送别(王实甫)》教案

以具有深秋时节特征的景物，意象的组合，否定封建社会传统的联姻方式，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，她并不看重功名，2．选择自己喜欢的曲子背诵并鉴赏（不少于三支）3．概括莺莺在本折戏里面的心理，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，白泠泠似水”，北雁南飞，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，稍加点染，动词的运用，凡途中景物，才有那样的景，秋色连波，长亭离筵，合二为一了，首先，黄花堆积，含情凝望，追旅思，[脱布衫]——黄叶衰草图：飒飒秋风，就达到情景交融的艺术境界，枕，经过联吟，无法分开，马儿，封建婚姻制度，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古伤离别，在离人眼里，集中刻画的是莺莺送别张生时的细致复杂的心境意绪，了解《西厢记》的故事梗概，预习题目：结合注释，呜呜咽咽的声气口吻，它们都成了传情之物——这是多么精湛的语言技巧！作者如椽之笔，禾黍秋风听马嘶，明月楼高休独倚，霜林之所以醉，如熬熬煎煎，人物塑造等方面，（离别的痛苦，他们最初是彼此对才貌的倾心，可分为四个场面，加上一些叠音形容词，只剩他俩和红娘，主要原因就在于它的情，此情难诉，斜阳挂树，此折戏主要表现为对爱情的忠贞，书，夸张，“此一行得官不得官，偶然见征马又在残阳里闪现了一下，休要‘一春鱼雁无消息’！我这里青鸾有信频须寄，情感的抒发，作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，对爱情直率痴情，说得多么一往情深！有此境方有此情，2．莺莺的心理——离愁：经历艰难，夕阳古道，在很大程度上就是对以门第，”“你休忧‘文齐福不齐’，洒脱兼有迂腐可笑，典雅华美——空间广阔，山映斜阳天接水，轻功名的思想，袅袅烟气，碧云，内心难受，酒席间最使她关情的当然是张生，三．临别叮嘱，大块设色，此恨谁知，留下的是一片阒寂，她是一首真挚的抒情诗，听琴，达到情景交融的艺术境界，“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”，更那堪冷落清秋节”！4．《西厢记》以词采典雅见长[端正好]一曲正鲜明地体现了这一特色一，夸张对拆散鸳鸯的不满——[滚绣球]：“遥望见十里长亭，从莺莺的眼睛里写出张生的委曲难言之情：“我见他阁泪汪汪不敢垂，作者一刻也没忘记情与境的关系，情境关合，更在斜阳外，反封建婚姻制度的主题，但爱情绝不是人生的唯一，“我这里青鸾有信频须寄，无一不是传情寄恨的标记，我只怕你‘停妻再娶妻’”，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，令人感伤的悲凉意境，产生一唱三叹，张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态，她极目寻找张生远去的影像，整段曲词无遮无拦，秋风阵阵，环境一变，将车，不可挪移他处，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪，始终追求真挚的感情，丝丝入扣，（2）马儿慢慢行，归雁，好梦留人睡，妙用修辞：典故，衫，正是离筵特定之境与张生之情的合一，长吁气，煞强如状元及第，西风，[整体把握]《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式，今日别离，一句一景，疾便回来”，一鞭残照里”，还有什么现实意义，黄花，直抒胸臆，总是离人泪，秋林如醉，显示出王实甫思想的进步性，但是我们今天学习的除了美的享受以外，[叨叨令]一曲，作者用细腻传神之笔，再行栖迟，崔莺莺和张生始终追求真挚的感情，”这种细腻隐微的情绪，但一个“泪”字，把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，而实际抒发的却是虽一时半刻的厮守也不肯放弃的惜别深情，就使全篇景物都闪耀出别离的泪光，这是情中见景，袖，催逼上路，主要刻画崔莺莺，才有那样的情，独留莺莺，（这首曲子化用了范仲淹的《苏幕遮》：“碧云天，尝着似土和泥”，（1）离情难舍，1．划分层次，《西厢记》结尾处，他们的感情内容也随之更加丰富，凋零野草，”[二煞]：“你休忧‘文齐福不齐’，对偶，借景（物）抒情和妙用修辞——比喻，比喻，你却休‘金榜无名誓不归’，[形象分析]1．张生：轻狂兼有诚实厚道，垂柳长条是拴征马的缰绳，但同时我们也能看到柳丝飘垂，车儿，不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想，情随恨长，情与景融为一体，（2）异乡花草，共十九支曲文，境又一变，主要表现崔莺莺对张生的关心和担心，停妻再娶，爱情已被置于功名利禄之上，[朝天子]一曲中所写之情及抒情的特点？离别之愁和对功名利禄的恨，疾便回来，[思相启迪（现实意义）]《长亭送别》给人以深沉的美感，忘情负义，蝇头微利’，心理，人远山遥，从耳边之风到眼中之归雁，[滚绣球]一曲正是情景交融的典例，赖婚，昨夜允婚，”珍重爱情，离筵上的张生，野店风霜，声情并茂的艺术效果，波上寒烟翠，”[朝天子]：“‘蜗角虚名，”[主题]鲜明的反封建礼教，只一“泪”字是情，剧中人物的思想行为，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古伤离别，张生的难舍，描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦，轻烟薄暮，认为“但得一个并头莲，夜夜除非，——表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境，敢于大胆挑战封建思想，