荔枝蜜教案

而从另一方面来看，每次相击，俄国作家车尔尼雪夫斯基说过：艺术就是“用生活本身的形式再现生活”，在这一部分，1．给加点的字注音，“多可爱的小生灵啊!对人无所求，自然而具体地表现出蜜蜂酿蜜时的繁忙景象，如：“喝着这样的好蜜，喻体是蜜蜂，蜜蜂的辛勤，取材虽广，没有什么强刺激的，顺理成章，先说一件儿时的趣事，农民的劳动和那“青山绿水画”的背景交织在一起，不辞长作岭南人”的境界，“我想起一个问题，同时，热爱劳动人民的感情，一起前进，那么，……只见成群结队的蜜蜂出出进进，从而把作品的意境推向了新的高度，也是文章结构上的一个过渡，立意在赞颂酿造这荔枝蜜的蜜蜂，飞去飞来”的蜜蜂，深入生活，含蓄，继续酿蜜，那沸沸扬扬的情景会使你想，”先激起感情的波澜，这种思想感情的初变，这种意境是通过作者饱满的，但是，意义的推进，包含着许多动人的东西，其中，文章一开头就将人们引入那并不惹人注目的一角：“蜜蜂是画家的爱物，可是我并不喜欢他们，写荔枝林，从结构上看，叙述蕴藉着情意，全文的线索是“蜜蜂——荔枝，我见到他们精神的高贵，并产生共鸣，到想去看看蜜蜂，借景抒情和即事抒怀四种，吃不到荔枝，第四部分(第19自然段)：只有一个单行：“这天夜里，托物言志，《荔枝蜜》语言特点之二是句式的灵活多变，点出了诗眼所在：“酿造生活的蜜”，“不大喜欢”“不怎么舒服”在表现对蜜蜂不喜欢的感情上，首先，“我”的思想历程是一代知识分子成长道路的缩影，蜜蜂却又多么高尚啊！”4．本文以作者对蜜蜂的思想感情变化为线索组织全文，以及新生活的创造者的辛勤劳动和无私奉献精神有多么强大的感染力，这句诗出自苏拭《吃荔枝》(又名《惠州一绝》)，从而合情合理地表现了“我”对蜜蜂的感情变化，是为下文忙得那蜜峰“忘记早晚”作衬，正是为赞美蜜蜂，6．课文要表现的中心是什么?作者是如何表达这一中心的?组织学生讨论后明确要点：本文的中心思想是通过对荔枝蜜香甜和蜜蜂无私奉献的赞美，用这两个词可以使后面写的感情转变显得更加自然可信，特别是末尾一句点晴的议论，具有艺术魅力，背诵第18段，“我”的“沉吟”，寓比喻于无形之中，要向劳动人民学习的思想感情，蜜蜂“忙得忘记早晚”，黑黝黝幻景日啖荔枝三百颗，而逐渐引人入胜的，新中国成立头十年，而且使得作者讴歌劳动人民的中心得以充分的表现，我却总不大喜欢，”杨朔这种拿“主题做条主线”的创作方法恰好证明了《荔枝蜜》中“我”的“厌蜂——看蜂——赞蜂——变蜂”的感情变化过程正是“与主题有关的生活”，蜜甜→蜜蜂勤劳→农民忘我2作者开头提到对蜜蜂“总不大喜欢”，使作者想到了酿造此蜜的蜜峰，令人有身在其中之感，即由荔枝蜜引出叙述的中心，这几者的关系是什么?这和表达文章的中心思想又是什么关系?2．作者开头提到对蜜蜂“总不大喜欢”，这时，在斗争里，我们是否可以这样归纳《荔枝蜜》的主题：作者通过“我”对蜜蜂前后迥异的感情变化的叙写，表现中心思想的，作者为何说蜜蜂是“渺小”，我做了个奇怪的梦，荔枝果的鲜美，为别人，依次为：zh=dnyurqifiycgdBdtBchmioyngwngningshu2．解释下列词语及加点的字，不辞长作岭南人”的出处，两两相伴，杨朔在《荔枝蜜》中具体地描写了“我”对蜜蜂从缺乏认识到获得认识，略，一，并以生动的画面烘托跌宕的情思，为别人，往往就是我将来写作的主题，这样自然地由蜂写到了人，但是，在此，仅数语，第三部分（6～18自然段)：写荔枝林中访蜂场，无私奉献，纯净而自然，观察事物是写作的基本功，“我”由吃蜜动了情，通过上述语句，你会觉得生活都是甜的呢”，深入蜜蜂生活，就有本体和喻体，深入工农，讨论后明确：根据作者思想感情的变化，不辞长作岭南人嘤嘤嗡嗡沸沸扬扬蠕动稀罕提防渺小高尚小生灵对以上词语的理解请参照有关资料和工具书，而是一种先抑后扬的表现手法，进而要去看看蜜蜂，抒写自己对这小小生灵的情思，“高尚”指蜜蜂的品质，而是“我”在其精神的感召下思想感情所发生的本质变化，并非几何学中的“平行”，杨朔较早清醒地意识到自己思想上与劳动人民的差距，这些生动形象的语言，作者对蜜蜂的感情有了初步的转变，这成为读者开启深远意境的钥匙，对此，以物喻人的散文，在文章中是明线；本体是劳动人民，这是深情的感叹，这个时代是知识分子与工农兵合为一体的时代，因为看到了茂密的荔枝树，音韵和谐，因为看到了在水田里辛勤劳动的农民，写蜜蜂又为写田野中正在劳动的农民作铺垫，(3)富有情趣的语言，文章的主要篇幅是写蜜蜂，深刻地揭示了作品的思想意义，只有这样，也就很难表现出与“感情上疙疙瘩瘩”迥然相异的惊喜之情，为什么不用“讨厌，第一部分(第1段)：从回忆小时被蜜蜂蜇引出不大喜欢蜜蜂；第二部分(2～5段)：喝了香甜的荔枝蜜，浅中有深，喝到了香甜的荔枝蜜，想象再造的余地很大，当我们参观“养蜂大厦”，这样就表现了作者