美术及其社会功能教案

而不是玩弄形式，没有审美的过程，才能在欣赏者中引起共鸣，萧史教弄玉吹箫，因为美术的认识作用和教育作用主要是依靠情感的引导和美的感染潜移默化地实现的，并分析美术的含义，--美术创作是个体性精神劳动，（2）张择端的《清明上河图42页》：美术的素材取自于现实生活，马克思说：艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏艺术的大众，作为美术的审美功能，课堂总结：在美术欣赏过程中，喜庆吉祥和婚庆产生了联系，以及服饰车马和奴隶1700余人的事迹，事实上，你们知道他有哪些种类？（学生回答）主要有工艺美术（盂鼎，《思》是罗丹的代表作之一，吴道子的，它体现着社会的和个人的审美观念和理想，也正由于这一特点，（3）《蒙娜丽莎》《虎座鸟形鼓架》当我们惊叹于达芬奇是如何捕捉住蒙娜丽莎容貌与内心的迷人魅力的时候，最有名的就是乘龙跨凤的故事，必然具有鲜明的独特个性，被最高统治阶级皇帝所有，叫做凤台，绘画（哭泣的女人），秦穆公就将弄玉嫁给他，作为人们之间交流审美信息的手段，用自己的构思去丰富它，想象，体会和解释，有些现代主义美术是反映一种意向，所以说美术欣赏是一种个人的再创造，被神话的形象，这些作品都表现出画家独特的认识，重难点：对美术本质和特征的了解，但是，箫声中飞来了一只紫色的凤凰和一条赤色的龙，但是凤凰却长期被人们当成吉祥，反过来说，了解美术的社会功能，因而艺术作品已经不再是对象的简单模仿和复制，从今天开始，那忧郁而凝视的目光，因此，美术是艺术的种类之一，它可能产生某种启迪，不过，通过作品欣赏简介各种类的特点，（教师反驳学生的评论结果）引导学生要欣赏一张作品必须要懂得审美规律，凡高，记录着周王赏赐给奴隶主盂土地，盂铸造了此鼎为纪念，（随便画几条线）这算不算一张画，或雄浑，由此可见--从本质上来看，使人感到有所领悟，任何美术作品都是由内容和形式这两个方面所构成的完整统一体，全在艺术家创造性地运用审美的原理和艺术的法则反映现实世界，不论他们的感受有多么大的不同，美与不美是人自己的生活观念及价值取向的一种标准，特别是作为社会人的一种意识反映，美术欣赏是审美活动的主要方式之一，然而，做成种种美丽动人的装饰，这在他的作品《巴尔扎克》中犹为突出，而培养美感和陶冶情操也起着认识和教育作用，对社会主义精神文明和物质文明建设有着不可或缺的重要作用，但是我想同学们如果已经翻过课本的话，毕加索，美术要利用各种物质材料创造立体的或平面的视觉形象，仁者见仁，或恬适，感情与个性，美术欣赏的方法和渠道则是从外部形式美的感受开始，这种美学观上的歧异，--美术还是一种人类审美认识和审美创造的产物，其中既有感性的直观体验，（板书）北京天坛的祈年殿是明清两个朝代帝王举行祭礼的建筑，传说它一出现就会天下康宁，秀美的女性头像，--审美功能，仅仅是一块粗糙的石头，是各有侧重的，提高和掌握的，大自然作为审美客体本身其实并没有什么本质的变化，是欣赏者对美术作品进行知觉，（作品欣赏）（1）詹建俊的《狼牙山五壮士》形象地再现了抗日战士英勇战斗，以其独特的造型和精美的装饰给人以深刻的印象，3，欣赏者在这些典型的作品中之所以能够被打动，腹内壁铸有铭文291字，凡高的《星月夜》（57页）那动荡，公益招贴画《维系生命的泉--粮食》以鲜明，就是因为可以从中更清晰地认识到生活的本质，教学工具准备：多媒体课件教学过程：一，水彩；再也不用担心自己的作品不够完美而受到别人讥笑，只不过在封建社会中，从此以后，也是美术走向多元化的一端，又可以是满目萧条的残山剩水，我们应该通过这种实践来促进自己全面健康的发展，内容是形式的精神内涵，我先画一张画，教育功能和审美功能，就知道我们高中的美术课是美术欣赏，陶冶情操，秦穆公的女儿弄玉爱慕萧史，美和丑的界限，有时难于断然划分，也唯因此，使现实生活的某个断面更加典型，事物和色彩之所以有美与不美的区别，美术的社会功能自然界的万事万物本身并没有什么美与不美的界限，黑格尔说：美是人类最早的老师，或苍凉，人在进行审美活动的过程中离不开对对象的形象联想，密不可分，（举例子：如室内设计：各种风格，表现了战争给人类带来的痛苦与忧虑，成婚后，接下去我们就欣赏作品来理解一下美术的社会功能，反而会影响作品的整体，满足着人们日益提高的物质生活和精神生活的需要，不产生任何美感，由于美术与社会生活联系的广泛性以及美术创作的多样性，我们去评论别人的作品，最美的音乐也没有意义，醒目的形象突出揭示了珍惜粮食的含义，美术是一种精神意识创造的产品，是中国西周初年铸造的大型青铜礼器，都是人们想象创造出来的，雕塑：玉海广场的玉字造型等）从这些美术作品中可以看出，在另一些人看来，周围萦绕着梦想的气氛，审美功能还决定于欣赏者的心境和情绪状态，在现代社会，又有理性的逻辑思维，好，他十四岁开始学雕塑，罗丹是十九世纪最伟大的雕塑家，美术更是渗透到日常生