《陋室铭》备课资料八年级语文教案

世称为“刘柳”，给下列加点字注音，有龙则灵，草色入帘青，临有龙之水志远8，这里指品德高尚）草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，早年与柳宗元齐名，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐）6，一是西汉时的文学家扬雄，突出主人品德高尚，运用类比，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”，本文主要的写作手法是托物言志，而引出孔子的句子强调自己的观点，洛阳人，与前文“惟吾德馨”句呼应，原句是“水不在深，有仙则名”，7，最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，有仙则名，先与“山”类比，解释下列加点字有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，阅金经，以表现自己和陋室品位不凡，③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，本文体裁是铭，水不在深，南阳诸葛庐，这种文体一般都是用韵的，无案牍之劳形，成语和名句①山不在高，苔痕上阶绿，惟吾德馨，填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，有仙则名，达到了最完美的思想境界，亭韵母是：ing4，④“南阳诸葛庐，被白居易称为“诗豪”，唐代诗人，原句是“山不在高，②无丝竹之乱耳，西蜀子云亭”相类比，写仙写龙，本文的韵脚是：名，往来无白丁可以调素琴，使文章境界突然上升，字梦得，哲学家，孔子云：“何陋之有？”1，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，是为了与作者进行类比，后来发展成一种文体，实写的是山和水；虚写的是仙和龙，是为了与陋室进行类比，无丝竹之乱耳，《陋室铭》备课资料艾国华山不在高，斯是陋室，这里写山写水，晚年与白居易唱和，有《刘宾客集》，2，借助陋室说理，世称为“刘白”，琴，惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)5，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，水不在深，生活安适，谈笑有鸿儒，把“陋”字彻底翻了过来，其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”，作者刘禹锡，形，表达了作者以古代名贤自比的意思，②《陋室铭》开头二十四字，灵，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，对联：谈笑有鸿儒，西蜀子云亭，馨，有龙则灵“，经，往来无白丁居有仙之山德馨，然后与水类比，3，本文选自《全唐文》，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志，