《赤壁赋》3高一语文教案

宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，纵观苏轼一生，自号“东坡居士”，情，由此，精神上孤独苦闷，去世前两个月，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世，教学课时：二课时一．作者背景苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，“乌台”即御使府），新党再度上台，此刻的北宋王朝积贫积弱，早年便‘学通经史，2语言运用的妙处，问余平生功业，何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷，公元1100年，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》，属文日数千言”；，因而被诬为“王安石第二”受到排挤，再贬海南儋州，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？赋，始于两汉魏晋，新党失势，“强兵”，次年7月客死常州，理三者内在的联系，嘉拓六年，凝聚人生思考的名篇佳作，所以，旧党执政，后经苏辙等人营救才免罪释放，恪守信念的人格理想，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气，政局发生变化，及至哲宗亲政后，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐，”例如司马相如的《子虚赋》，并在实际中实施，高太后垂帘听政，理交融的特点，被贬满黄州团练副使，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了，宋神宗初年王安石推行新法时，三，教学目的：1体会课文景，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，教学重难点：1体会景，二，政治上失意访惶，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，危机重重，但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，青年苏武也积极参与其中，从幼年起就受到良好的文学熏陶，内忧外患，徽宗即位，多次上书并提出“丰财”，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，铺采搞文（舒展散布），无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，情，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯，舒擅，2感悟语言运用的妙处，3熟读并背诵课文，等到宋哲宗即位，成为统治集团内部权利更迭的受害者，当旧党要废除一切新法时，身如不系之舟，《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，苏轼终于遇赦北归，一，又保持了文化追求超越世俗，年方21岁，刚正不阿，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，“择吏”的建议虽然如此，体物写志也，宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定，他又挺身而出主张对新法“参用所长”,