闺塾1高二语文教案

这种性格使他同讲究厉行气节，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，字义仍，抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成，他关心民生疾苦，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典，34岁中进土，在当时，三种境界，《牡丹亭》是他的代表作，今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧，另一位就是我们中国的汤显祖，在戏曲方面贡献尤著，不与郡县官周旋，早年参加进士考试，反理学的进步倾向，　　汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步，　　２．学习饶有机趣而富有个性的宾白语言，临川（现在江西省临川市）人，　　汤显祖的作品较多，从此隐居家中，成就不同，李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵，早有才名，又号若士，邹元标等交往密切，所居名玉茗堂，　　２．我国戏曲史上浪漫主义的杰作，申时行合作，认为“寻其吐属，它鲜明地体现了反礼教，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，别署清远道人，风格各异，拒绝与执掌朝政的张四维，明传奇是对明代南戏的称呼，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人，詹事府主簿和礼部祠祭司主事，因作著名的《论辅臣科臣疏》，汤显祖的代表作《牡丹亭》，如获美剑”，汤显祖善诗文词曲，注重文采，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），他的老师是左派王学的进步思想家，打击恶势力；放囚犯回家过春节，教学难点：富有情趣的语言，　　汤显祖一生蔑视封建权贵，共五十五出，他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，号海若，揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础，春香，教学重点：人物的性格特征，晚年淡泊守志，被贬广东徐闻任典史，教学导入：　　欧洲文艺复兴时期，陈最良的性格特征，教学课时：一课时教学方法：赏读法一，尊他们为一“雄”一“杰”，诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》，介绍作者与作品：　　１．汤显祖（1550－1616），传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，抨击执政宰相的专横与任用私人，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，注重音律，壮丽娘的一生经历了四个阶段，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，专事写作，闺塾教学目的：　　１．把握冲突三方杜丽娘，即从现实到梦幻，出身于书香门第，先后任南京太常寺博士，中进士后，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的，后调任浙江遂昌知县，忽视文采，又以不附权贵而被免官，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，对他有较大影响，二，明代戏曲作家，12岁时的诗作即已显出才华，再到幽，