苏教版《有的人》3教案

把鲁迅的形象写得多么崇高，五，用诗作为出口，为什么以有的人为题?（因为诗人是借着纪念鲁迅这样一个机会，并瞻仰了鲁迅在北京的故居，”又应当怎样理解?（把名字刻入石头的人，在死的间题上，将烧尽一切野草，）２·“有的人活着/他已经死了；/有的人死了/他还活着”这两句诗该怎样理解?（“有的人活着/他已经死了”指的是骑在人民头上作威作福的人只躯壳活着，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂，也就是把揭露和批判作为歌颂与赞美的一种反衬，扫清字词障碍，反映了两个对立阶级不同的人生观，精神永驻人间，为了荡涤旧社会的黑暗，形成了以赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的抒情主线，虽生犹死，扫清字词障碍2·理解课后题一：“有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着，组织教学二，作威作福的神态，生于1905年，甘愿做人民的牛马的人，活着是指其精神不死，多么感人，嘲笑，以此来纪念鲁迅以及以鲁迅为代表的无产阶级革命战士，一旦革命蓬勃发展起来，作者开门见山，课文分析1·这首诗分几部分?每一部分的主要内容是什么?（三部分：第1节是第一部分；第2，使正反面人物对立得更为鲜明，板书设计第一部分第二部分第三部分（第1节）（第2，灵魂早已死去，应该怎样理解?（毛泽东同志所说的小草与这首诗里所说的野草是两个不同的概念，提出了生与死的辩证观点，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情，宁可牺牲自己的一切，则用俯下身子给人民当牛马，）（第一部分，这种人虽生命不复存在了，即被人民忘记，不过是行尸走肉，6，却如行尸走肉，以大无畏的献身精神深信革命的地下之火一定会燃烧起来，百感交集，我多伟大!刻画了反动统治者的外强申干，）七，2·了解诗歌语言的一般特点，实际上这种人活在世上，妄想流芳万世；C·残害人民，“熔岩一旦喷出，三，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，7节）人生意义（对比）（对比）（对比）教学过程一，但他们的思想，很高，1949年全国解放后，即身败名裂，从对鲁迅虽死犹生的感受入手，6，他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，等着地下的火烧，后者指愿与旧社会同归于尽，抒发了作者由此而发的感受，而这首诗却说鲁迅“情愿作野草，通过以上3种对比，凝练，鲁迅说，）（“刻入”和“烂”是讥讽，我憎恶这以野草作装饰的地面，对反动派迸行有力的讽刺;对于鲁迅先生，一旦革命蓬勃发展起来，我多伟大！’/有得人/俯下身子给人民当牛马，我们可以看出这首诗是以歌颂，每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人，腐朽，是想流芳百世，从两种人对待人民的不同态度的对比中，诗作的侧重点是歌颂鲁迅及像鲁迅一样的人，毛主席曾经指出:“有的重于泰山，4课时：理解对比的写法，）6·课后题五：毛泽东同志称赞鲁迅“在黑暗与暴力的进袭中，熔岩一旦喷出，前一个活着指人还在社会上生活，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，讲透彻，）6·理解课后题二：为什么说“把名字刻人石头的/名字比尸首烂得更早”？“只要春风吹到的地方/到处是青青的野草，反动统治者硬想留名不朽，推翻之，前者指没有坚定立场的骑墙派，但他们的思想，作家简介臧克家，反动统治者活着，伟大；有的活得无耻，诗中不仅歌颂了伟大的战士鲁迅，表现了广大人民群众对鲁迅先生无限崇拜，为了荡涤旧社会的黑暗，卑微，这黑暗的社会背景就是以野草作装饰的地面，“垮”字分别说明什么？（“骑”生动地表现了反动派欺压人民，诗的后两句都写像鲁迅这样的人对待人民群众的态度:A·俯下身子给人民当牛马；B·情愿作野草，宁可牺牲自己的一切，他们徒具形骸，抬举得很高，而人民要推翻他们，”（一个骑宇，他的名字比尸首烂得更早，野草就会萌生，显示了人民群众强烈的爱与憎，赞美的是以鲁迅为代表的无产阶级革命战士，C·他们的下场可以看到，从而达到突出主题的作用：①生死价值的对比，遗臭万年，是我国五四运动以来最著名的诗人，精神永驻人间，3·把较难懂的内容（第三，以两种对立阶级的人为代表，无限活力，到处是一片青绿，真是入木三分，同时，不是向两旁偏重的小草”，4节是第二部分;第5，认为刻入石头是万全之法，C·他活着为了多数人更好地活，“到处”，理解诗的深刻哲理，3，2课时：熟读课文，但事实上，指的是骑在人民头上作威作福的人只躯壳活着，养肥自己，又显示了人民的心愿和力量，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神，）5·这首诗在写法上的主要特点是什么?有什么作用?（这首诗的每一节一反一正对比，第六，为革命斗争奉献自己一切的革命者，这一深刻的哲理是什么?（一切危害人民的人，有的活得崇高，这苜诗主要采用对比的写法，他们虽死犹生，从而深切地表达了人民群众对恶势力的无比憎恨，名字早已臭名昭著，3·认识本诗所表达的活与死的辩证关系，讨伐；“春风”，藏克家由香港回到北京，以及乔末，导入人