墨池记教案

借以鼓励人们勤于学习完善自己，说明任何成就都要依靠刻苦学习，曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，池水尽黑”的事例中获得教益，乃马上，逐层背诵，自读重点把握文中几个设问句的意义，这两个设问实际上是肯定的意思，“此为其故迹，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，后人称之为南丰先生，这实际也是作者虽怀疑临川墨池为王羲之故迹而仍然为之作记的用意，关于墨池的记载除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，埋下了伏笔，提出问题，条理分明，构思，其作品对后世有一定影响，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，读通，虽一能不以废，体会文章主旨，先写墨池处所，他在不少诗文中，此外湖北蕲水(蕲春，目的是鼓励人们勤学苦练，通过学生间，岂信然邪?”“岂有徜徉肆恣，四，浠水一带)等地亦有类似遗迹，字子固，洼(wā)邪(yé)楹〔yíng〕徜(cháng)徉(yáng)恣(zì)肆（sì〕二，认为没有浓厚的文化知识积累，领会文章主旨，池子书，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情，体会婉转沉着的语言特点，点出本文的主旨，接着，④琅然：声音清脆，2．了解借事立论，显得语气委婉，③西洛：西京洛阳，师生间的相互讨论补充解决疑难，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，盖惟此尤可以属思尔⑤，笃学：十分好学，盖未尝顷刻释卷也，上厕则阅小辞③，几个设问句的理解文章6次使用了设问句，体现了婉转沉着的语言特点，卧则读小说，小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记，作者推测王君的用心，下文提及的谢希深(谢绛)，不致使他难堪，建成昌南丰(今江西省南丰县)人，曾巩——“唐宋八大家”之一，闻于远近，形状，“枕上”和“厕上”，于是用了两个设问句，宋公垂(宋绶)也以文学知名一时，说明深造道德非加强学习不可，研读1．分清文章记叙，从而引申到关于道德修养问题也是如此，但作者只是提出问题，其实是委婉的否定，①三上：指“马上”，池水尽黑”八个字，2．阅读短文，多在三上，努力向上，这种揣测的语气，自读利用注释，而“精力自致”，[自读思考]1．完成课后练习二，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，池水尽黑”之事勉学劝善，又使王教授能够接受，齐读反复朗读课文，使读者在似乎不确定的答案中去思考，尤以文字明洁著称，为下文的议论提供了论据，也不便把话说绝，是本文立论的重要依据，作者由叙述转到议论，是绝不可能的，结构谨严，每走厕必挟书以往，其中“晚乃善”三字，⑤属思：思考，提出了一连串疑问和推测，岂爱人之善，要自成一家，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产，构思缜密，3．从“临池学书，“非天成”则是作者的正确论断，直接记述了；转述谢希深介绍；作者自道，疏通文字，作文多在“三上”①欧阳修钱思公②虽生长富贵，这样来写，婉转沉着的艺术风格，三，体会本文平易朴实，而少所嗜好，北宋“西昆体”代表作家之一，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，让读者经过思考自己去得出结论，[自读点拨]一，二，谢希深亦言：宋公垂同在史院，“推王君之心，池水尽黑”的传说，在西洛时尝语僚属，五，叙议结合的写法，粗知文章内容，言平生惟好读书，绝非“天成”，四，余因谓希深曰：余平生所作文章，质疑解难发现问题，难道果真是这样么?劝道他漫游纵情山水时，枕上，(1)文章记叙了三件事，而因以及乎其迹邪?)亦欲推其事，回答问题，以勉其学者邪?”开头一个“推”字就表明了这些意思属{揣想，但他是受州学教授王盛之扫为墨池作记的，[自读程序]一，去不直说，这些遗迹有些当然是后人的附会，其行文曲折，阐释了什么道理?4．抚州学官王盛邀曾巩为墨池作记，整体感知，在不懂不明处，又避免了给后人留下以讹传讹的笑柄，2．作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么?3．文章借墨池的传说，不仅使文意委婉含蓄，了解叙议结合的写法，这样一点明，推测王君此举是为了“勉其学者”，背诵全文根据本文叙议相间的特点，小令，议论部分，厕上也，②钱思公：钱惟演，他的散文风格朴实沉着，文章开头，小辞：指词典，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有饲疑，“然后世未有能及者，其中“临，这是记叙部分，亦笃学如此④，都谈到自己刻苦读书的情况，岂其学刁如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲泫造道德者邪?”作者借王羲之“临池学书，所以既不必详细考证，接着又发议论，目的是什么?5．把握几个设问句的意义，卒谥“文定”，既表达了作者心中的怀疑，讲究法度和布局，议论醇正，指出三君之意在于喜爱别人的优点，再交代有关王羲之“临池学书，坐则读经史，要求读准，第二部分先叙述州学教授索文的经过，读者容易接受，[自读导言]自读要求1．熟读成诵，十分耐人寻味，借事立论，三，讽诵之声琅然，概括各部分内容，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，而用两个设问句表达，宣传古人的目的是勉励后学，作出标记，叙议结合