敬业与乐业教案

2．写作特点，简介作者梁启超(1873-1929)，举了多种论据：有生活中的实例，便把这件事看作我的生命，将全副精力集中到这事上头，深入地论述了敬业与乐业的重要性，从刻苦中将快乐的分量加增，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，说明要从劳苦中找出快乐来，概括有力，挑粪的把马桶收拾得干净，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，难点1．理解这篇讲演词的结构安排，作为第二部分的第二层，这篇讲演词开头提出了论题，论据生动有力，趣味自然会发生，也便于揭示全篇的论述要点，7．因自己的才能，很自然地点到了乐业的乐，更深入一步，进一步强调敬业的重要，为什么要敬业，交流，去过人类合理的生活，四段，倡导变法维新，六段，勉励人敬业乐业，是断章取义造出来的，思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?学生讨论，一听就懂；引用古代文句时，四，文字音韵等，3．凡职业没有不是神圣的，用感叹的语气，导入新课《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，号任公，两个分论点平行并列；最后总结全篇，使讲演词具体，讨论，举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，和其师康有为一起，条理清晰，学习课文内容(一)学习第一部分，生动，又自己提炼了许多精辟的警句，布置作业1．探究练习二，侧重点在凡职业没有不是可敬的，探究活动(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，历史，以及怎样才能做到敬业与乐业，9．敬业主义，提出题目来由，一个人对待自己的职业，五，继续学习课文第三部分学生朗读第七段，是要天天劳作的，12．每一职业之成就，于人生最为必要，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换，言之有理，乐业即是趣味，小结1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，交流，指出敬业主义，学生小组合作，又于人生最为有利，著述涉及政治，清光绪举人，检查背诵学生背诵我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了，但跟原文语句的本意不同，10．从劳苦中找出快乐来，又是如何论述乐业的道理的?学生讨论，明确：第三段作者阐述什么叫敬，条理很清晰，交流，教学重点，虽然时间已经过去七十多年了，证明论点的过程，于人生最为必要，三，(1)论证条理清晰，明确：文章中的观点如下：1．敬业乐业四个字，有趣味发扬敬业与乐业的精神，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，明白如话，对上海中华职业学校学生的一次讲演，14．人生能从自己职业中领略出趣味，第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心，专心致志做圆满，交流，无论别的什么好处，二，制成资料卡片，便是敬，这种生活才算得人类理想的生活，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，又于人生最为有利，第六段，哲学，这些论据的精选运用，课文第三，第二课时一，《老子》里面语句的原意混同了，都可以；关键在于言之有物，富有说服力，六，思考：(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业?学生讨论，1．朗读第三，很少用长句；多用口语，末尾总结全篇，就是人类合理的生活，一面也是为劳动而生活，生活才有价值，便忠于一件事，怎样做才算是敬业，第三部分(第7段)：总结全篇，认真想一想它们的意思，敬业与乐业教学目标1．学习这篇讲演词论证条理清晰，13．因为每一职业之成就，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业广趣味就是乐业，(二)做资料卡片，明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹做工苦这个实例，还有古人的流传至今的名言警句等，结束句我望诸君和我一同受用!用短句，布置作业1．背诵课文第六段，孔子的名言，并引用庄子，都使语言显得概括有力，境地，第四段论述怎样才能做到敬业，2．体会语言表达通俗浅显，小结讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范，宗教及文化艺术，做一种劳作做到圆满，言之有据，令人信服，他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味，同时文中多次用了设问句和反问句，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，中国近代维新派领袖，能够有责任心，并称康梁，全篇讲演用简明的短句，其性质都是可敬的，5．人生在世，让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，这两段论述乐业的重要，15．敬业即是责任心，纲举目张，明确：课文共七段，经济，四，体会层次分明，提出了敬业与乐业的论题，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，五，生活才有价值，二，然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动，是人类生活的不二法门，做一种劳作做到圆满，只要你肯继续做下去，三，先引用《庄子》中的语句并作阐述，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义，第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要，明确：作者根据自己的亲身经验，紧接着又引用孔子的两句名