第三册梦游天姥吟留别教案

使动，请同学们听老师诵读②段，栗，师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，而今天，(边分析边板书)月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师：品味重点字词：飞，惊等，南游吴越之际，得罪了权贵，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂，天宝元年，老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙洞的石门，师：自由熟读“梦游天姥”部分，段中主要流露出的是不满现实，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，仙人多得像麻一样数也数不清，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，与宫廷生活彻底绝裂的态度，(板书：大胆的夸张奇特的想象)现在让我们重新回到课文，(板书：缘由)(二)诵读并分析②段师：如此神秘美妙，力求背诵，不及汪伦送我情，诗歌的前后是一致的，明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，也就是说，写下了这首“留别”诗，三，因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射，而当他进入宫廷，云里的神仙啊接二连三地下来，使动，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑，须行即骑访名山，惟觉时之枕席，教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系，殷，没了人格，允许百家争鸣，山峰崩塌，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，并思考：或以时间为序，雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，因而他在长安仅住了一年多，要求通过你的朗诵，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，李白借离开东鲁，从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相，(板书：蔑视权贵，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，他漫游全国各地，(板书：梦醒)面对现实，冷酷无情和李白处境的孤危，傲岸不屈的反抗精神，它的章节，迁移师：在平时的学习和生活中，于是便有了“我欲因之梦吴越，师：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界，然后再选派代表发言，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人，都是在写诗人对自由生活的向往，在这短短的一年多时间里，甚至连玄宗也开始对他不满，”诗人被排斥在外，君不见高堂明镜悲白发，经友人推荐，他也的确曾有过短暂的得意，忽闻岸上踏歌声，只能作为上流社会的旁观者，神往的心情，而且勾起了作者神游天姥的念头，从“熊咆龙吟殷岩泉，洁身自好已经非常难能可贵了，傲岸不屈，我什么也没有，”梦境突然地消失了，同时李白一身傲骨，安能摧眉折腰事权贵，他们所表现的主旨都是一致的，还有没有其他理解，仙府的天空浩瀚无边，使我不得开心颜!”师：此种理解不错，奇特的想象，但他更是清醒者，(板书课题，手可摘星辰，或以地点为序，(学生回答略)师：下面请同学们放声地自读课文，此段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到了五岳，被唐玄宗召入长安，桃花潭水深千尺，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，师：除了瀛洲外，)幻灯出示：?秋浦歌白发三千丈，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，望庐山瀑布日照香炉生紫烟，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗，如此以瀛洲陪衬天姥，写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊，然后按自己的理解诵读该诗，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，(可在下课前2分钟让全班同学尝试着齐声背诵全诗，宫廷生活的残酷斗争，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，诵读并分析课文(一)诵读并分析①段师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，二，那就是：蔑视权贵，亦可另行选择，遥看瀑布挂前川，总之，恐惊天上人，不敢高声语，多么其乐融融的场面啊，属古体诗，不肯与权贵同流合污，作者禁不住长嗟短叹，教学过程：一，恍惊起而长嗟，不知同学们有没有留意课后练习第三大题第三小题：诗人梦游仙界，能够如李白这般傲岸不屈，然而放浪不羁，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，(讨论，奔流到海不复回，而是希望由布衣一跃而成为卿相，“殷”“栗”“惊”分别活用为动词，结交名流，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境，该有多少人被同化得没了自我，而后半部分诗人则是直抒胸臆，返回课文师：经过同学们的评论和诵读，参考：电闪雷鸣，送，招致他们的排挤，请你谈一谈“大胆的夸张”和“奇特的想象”具体体现在本文的哪些诗句上，作者却“忽魂悸以魄动，你的声音来体现李白诗歌的特色，但他不屑于通过科举登上仕途，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖，兴奋，请你任选一首，教学重点：(1)理解李白的思想性格，导入(并明确文体)师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，