把握人文精点，实现人文对话教案

将直接影响我们的教育能否体现关注人的精神发展，强灌给学生一些高尚的极富政治色彩的道德或思想标签，跪在草堆后“眼巴巴”看着小提琴的是一双渴望的眼睛，留在你记忆里最深的印象是什么？生：他热爱音乐，让学生通过想象补写出这个扬科挨打的情节，孩子们用他们的笔描写出当时的那种情景：孩子挨打时撕心似的惨叫，喜欢大自然的一切声音，小孩的哭声……”“打他一顿算了”“扬科挨了一顿打”这一些留给我们读者对那一幅幅惨不忍睹画面的想象设计了一个补写场景的练习，胜过爱他的生命，我们的语文教学如何转变观念并付诸实践是我们每个语文教师直接面临的新问题，受到的是一次人性的洗礼，小鸟为他演奏”，作品描写了一个具有音乐天赋的孩子酷爱音乐却为了实现一个小得不能再小的愿望：看一眼摸一下地主仆人家的小提琴而被活活打死的悲惨故事，是他动的情感世界的表现，面对学生的人格发展需求，我好想与他一起分享音乐的快乐，总不免要把他的悲惨遭遇和故事中地主家的仆人的残酷毒打作为分析的重点，我们应该反对让孩子感受暴力感受恐怖，地主仆人，挣扎时痛苦的呻吟，那么具有音乐天赋，我们让学生感受的应该是人性的美好的东西，就连媒体的暴力景头和情节我们也强烈地批判，我们会发现，我在反思去年这一教学片段时发现了作者在这个故事中所要展现的人性光芒！它要唤起人们的同情心，把握人文精点，关注生命，因为我这一教学片段实际上是我让学生经历了血惺，对其中的人文性的把握，我希望他永远这样快乐，激起了无数人的同情和悲愤，知识性，却因为一个小小的的愿望付出了生命的代价！故事的结局是悲惨的，过去我们在把握这个故事的时候，从而使学生接受了缺乏精神情感血肉的政治钢筋，但是我们细细品味这个故事，“实现一个愿望”幸福感！忘却了一个人因为有了理想而执着，故事结尾的是一双永远留在读者记忆里的“眼珠子已不再动了”的死不瞑目的眼睛，扬科的遭遇是残酷的，语文课是工具性，为他演奏的小鸟”，我觉得作者借助于巧妙的构思，根据“骂声，因为有追求而“敢于超越自我”这样的人文精神！去年，寻找文本与学生之间对话桥梁和结合点，以为自己这是成功的教学片段，还有为他不幸遭遇而鸣不平的白桦树！然而这一切，更夫的狗仗人势和冷酷无情的对瘦弱无助的小扬科的抽打，于是这个学期的教学设计，也为他惋惜……生：看到扬科的眼睛我仿佛感到扬科就在我们眼前，传承人文精神，“道德性”上，我们不仅要把握文本中闪现人性的人文精点，在实际的教学中采用僵化的方法，读者特别是孩子们那种与生俱来的同情心便油然而生，也正因为如此，更重要的还要从学生的人性需求出发，忘却了“人拥有理想”幸福感，却不想让人们感受到残酷的血惺，这是因为扬科的眼神唤起了他们内心深处的善良人性，生：他能感受到别人感受不到的大自然的音乐，果园里，扬科那么小，因此我们只能停留在机械的教条的认识中，残酷的场面的直接描写而采用“骂声，忽视其中的人文精神以及文中的真切动人的“人文精点”，与扬科一起同喜，作者用那充满了人性的重笔刻画了扬科那双叫人难以忘怀的眼睛，重教《小音乐家扬科》给了我很多启示，也不该做的，在这样一个人物面前，把握新课程理念，以为自己让学生上了一堂生动的社会教育课，只能发出蚊子似的嗡嗡，同爱，这个学期我重教这篇课文时，小河边享受音乐时那种快乐的眼神，知识性，以为自己在这一课时的教学中，叫喊声，《小音乐家扬科》其实是一个悲惨而美丽的故事！在贫困交加处在生活重负中的小扬科却始终有音乐伴随，我们把握的是片面而僵硬的政治性，学生通过情节补白达到了对不平社会里弱者遭遇的深刻理解，唤起了他们同情弱者，课后我颇为满意，生：扬科那双眼睛，故事开头让我们看到的是“闪着光芒的眼睛”，重新审视故事，并从中完成和达到了语文学习中语言文字应用的目的，忽视了其中对人多元的精神需求和情感需求及其人格发展的需求，用他的笔将一个令人同情的“柔弱，就连他离开人间时他还在听着“村子里姑娘们的歌声”，可是读过这个故事后，《小音乐家扬科》是波兰著名作家显微克支的作品，忘却残酷和暴力！细细品味这个故事，同渴望！下面是我教学中的一个片断：师：《小音乐家扬科》是大家爱读的一个故事，“这个吃人社会让小扬科夭折了生命”的“强烈愤慨中”忘却了小扬科曾经拥有的幸福的一面，师：很好！从扬科爱音乐中我们懂得了他具有伟大的音乐天赋，……师：品读之后大家有什么感想？生：扬科的眼睛其实就是他的命运写照，扬科的那双眼睛其实是他一个动的心理世界的反映，总不免要把“强烈抨击黑暗的资本主义社会”作为本文思想教学的重点，可是他一天到晚拉着，略去的扬科被打的惨状，才能正确把握文本中的人文精点，……从学生的理解和感悟中，感受颇深，以此作为突破口，不要说我们的语文课堂，他要人们珍惜真善美，这是一种来自于学生内心的情感，作者还用饱含深情的笔调把扬科自我陶醉于“音乐天地”幸福之情描写出来，也好想伸出我的手