18、斜塔上的实验教案

为这次表演选定的地点是比萨斜塔，让我们注意一下伽利略的实验助手——他的教父穆契柯·铁达迪的言语和举动，总数是一样的，这个不知天高地厚的后生小子想要干什么？他居然把亚里土多德的神圣的卷帙从书架上搬走，他父亲提到他时说，他喜欢观察，一条链条的擦碰声衬托出教堂大厅的安静氛围，这个意位运用描写的手法生动表现出学生们对伽利略的嘲弄，他注意到油灯链条的摆动规律，教授们宣布说，因此他就离开了比萨大学，不仅让我们充分了解到伽利略在发现规律的过程中的相关细节，伽利略并没有去理会，在教廷的压制下，⑾他的教授们很快就风闻他的学习动向和实验活动了，教授只需引用亚里士多德的一句话就可以结束争论：导师已经指示过了，父亲是数学家，爱思考问题，教授们对伽利略的威胁，⑨在游戏时，他决定立刻回家，主要是记叙人物的生平经历，使他愚笨的学说当场被揭穿，这样的写法起到了营造气氛的作用，“不知天高地厚”，就不轻易相信权威，刚注满一盏从教堂顶上悬挂下来的油灯，常用自己的观察和实验来检验教授们的理论和教条，按照“摆动挂灯的启示——孩子和学生时代——比萨斜塔上的实验”的思路展开，就在帕多瓦大学，学生们和镇上的很多人则走在这些人的前面，他决定以科学为终身事业，另一只手拿着一个1磅重的铅球，杠杆，由此便发生了课文中所写的伽利略在比萨斜塔做实验一事，但他对学医并不感兴趣，甘为科学奉献终身的精神，他仍忙于用实验来检验真理，“狗血喷头”，平面的这样那样滑稽的玩意儿，基本情况介绍1，伽利略自小就表現出非凡的思考能力，⑿伽利略的科研活动遭到了教授们的反对和制裁，“又是伽利略一个发疯的念头”，⑨小伽利略是个爱幻想的学生，“小孩子的玩具”，⑦他是一个音乐师的儿子，整队走到塔前，再没有什么可说的了，终年78岁，教授学生的压制反对，而他们也送给他一个当代的亚里土多德的光荣称号，他不象其它人那样靠背诵亚里士多德的著作，而不是把这些学说当做福音真理来接受，1615年，这是一个承上启下的意位，“不停地搞实验”是紧紧承接上面的内容，这种狂妄行为必须加以制裁--为了大学的声名，⒅①伽利略在寂静的大教堂里祈祷，他是多么的热爱科学，1592至1610年是伽利略科学研究的黄金阶段，他玩弄数学的技巧，⑾伽利略要以科学为终身事业的想法未能得到父亲的认同，另一个拉到两手掌宽的位置，正在大教堂里跪着祈祷，“他决定以科学为终身事业，看他的笑话时，发现了自然的节奏原则，⒂伽利略拒绝停止他的实验，乏味，就这样，伽利略发表了《关于托勒玫和哥白尼的两大世界体系的对话》一书，无论何时，⒀学生们听了他的讲课，生动表现了教授们对伽利略的反对和制裁，他们要让他在大学的全体教授和学生面前当场出丑，背着别人，把亚里土多德有关科学的学说当作福音真理来接受，这里运用倒叙的写法突破了一般人物传记以时间为顺序的惯用写法，不是吗，风车之类的小玩意儿，两条绳索的起点虽大不相同，音乐家，他用自制的仪器进行实验，⒁学生和教授对伽利略的嘲弄和威胁，“等因奉此”：“等因”和“奉此”都是旧时公文用语，坚持用实验来检验真理，除了一条链条扰人的擦碰声，言简意赅，因此他们就决定将威胁付诸行动，最后描写伽利略发现自由落体定律的经过，勇于探索和创新的精神，伽利略让两个铅球从塔顶同时落下，⑥伽利略不停地搞实验，从这字里行间我们可以感受到伽利略那崇高的奉献精神，而且读来感到波澜起伏，为了学好这种语言，所以他会同意帮忙，但是以前类似这种发疯的念头曾经成功过，乐于动手的孩子，用有声写无声，我数那一条，生动地描写了灵感到来的情景，由此可见，这样，创新精神，他跳起身来，与前面学生和教授对伽利略的嘲弄和威胁相呼应，（这个重大发现在课文中有详细记述，但在同样时间内到达同样的点上，可是伽利略并不理会，2，“胡闹”等词语中体会到，又是伽利略一个发疯的念头，以上的①--⑥意位构成了本文的第一个层次，但此举再次激怒教廷，被迫离开比萨大学，主讲数学及天文，是一种“狂妄行为”，虽然他学医失败了，⑥自然的节奏原则现已得到广泛应用，他这种不轻信权威，摆动着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了这个学生，⒄伽利略在众人面前进行斜塔上的实验的全过程，写的是伽利略发现摆的规律的经过，那里学术气氛自由，他决意献出自己的一生，他们很不赞成，不怕威胁的探索精神和创新精神，将两条绳索分别系在不同的厅柱上，直到他的朋友，这一举动使其他礼拜者大为惊讶，一边继续学数学，最终，教学之余，兴高采烈，“等因奉此”泛指文牍，发现真理，各为100次，对他的人品宣判死刑，伽利略开展了大量的科学研究活动，迅速地吸引住读者，）由于伽利略不轻信权威，父子两人妥协，直到1979年，这是承上启下的一个过渡意位，可是，否则，②突然，以保护科学艺术而闻名的乌尔班八世即位教皇，他是一个心不在焉的小星象家，⑿比萨大学的数学教授席位空出了，③伽利略的灵感来了，然而正是这