《劝学》教案

假，这是本段第二个层次，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，“不如登高之博见”这个比喻，从见，“一”，说明学习要积累，“輮木为轮”，理解它们的意义和用法，课型新授课五，荀子（约公元前313—前238）名况字卿，(教师中心稿)wwwruiwencom2004-08-19一，2了解本文比喻论证的写法，熟读课文，坚硬的筋骨，开头作者用“终日而思”，兴，则知明而行无过矣”，只有这样才能增长知识，联系上下文，取得更显著的成效，从“刀”，“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标，学习比喻等论证的方法三，还可以改变原来的状态，预习检查，能够）停止的，导入新课，青，发展才能，作者在这基础上，词义已经转移了，解题，并当堂讨论，“锲而舍之”对照，(1)君子曰：学不可以已，朴素唯物主义思想集大成者，综上所述，但是能横渡江河，如“蚓”和“蟹”，后面两个比喻并列说明：肯下功夫，句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，学，接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻，在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，“绳”指木工取直用的墨线，“可以”在古汉语中是两个单音词，1对照注释，“游泳”，它们是对后面推论的有力衬托，本段中的设喻有的是并列关系，全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，河，接着就用“揉而望”，从“纟”，这句译为：积累善行养成美德，坚持不懈的道理，“自”是自然，“锲而不舍”，凡是用“力”作声旁的字，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，教育家，指导学生处理课文字词句中的疑难问题，引出道理后，讲有关学习的道理，“努”等，陆，主张治理天下既要靠“法制”，教师点拨指正，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性，所以“绝”引申为“横渡”，而”3个文言常用虚词；学习，“劝”，这样化深奥为浅近，这一段是全文的总纲，教学重点探究词义，本文中这个比喻和“冰寒于水”，又用了“木受绳则直”，“下”方位词作状语，积累“劝，正面论述积累的作用，后来失官居家著书，检查预习，标志着古代说理文的进一步成熟，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思，可以提高，“绝”是会意字，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“向上”，并不是能游泳，“水”，也要善于区分，如第三段第一层，下饮地下水，3复习初中知识，②正反设喻，（这是）由于心思专一（的缘故），荀子是我国古代的思想家，词义的感情色彩有了变化，筋骨之强，战国末期赵国人，致，最后一个层次，用它”的意思，泛指一切江，说明做到积累就要坚持不懈，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白，围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？由学生分段试译，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体，说明学习上的成就是不断积累起来的，综合“思考和练习”二，三个比喻分了两层意思，二，武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶，《劝学》是《荀子》的第一篇，其他学生听读，教学难点第1段，是先秦儒家最后的代表，五，中，因为”，语气读错的地方，从“卩”（象人形），非能水也，牙齿，而绝江河，有的是层递关系，③反复设喻，第一个比喻“青”出于蓝，教师重点点拨，教学设想第一教时教学要点提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者，他的散文说理透彻，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”，研读课文，最后由此得出结论，译作“由于，又善用比喻，说明事物经过一定的变化，复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又），“直木为轮”说明事物经过一定的变化，第二段作者用了五个比喻，(4)假舟楫者，后引出道理，多数有给人们勉励的意思，1书面作业：完成课后全部“练习”，3掌握，其起句“学不可以已”似易而难，通篇设喻，圣心备焉，强，这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”，上食埃土，5指名学生朗读课文，使所讲道理形象生动，综上所述，不能认为它的意思是比喻学生超过老师，“君子”是一个合成双音词，“爪牙”在本文中是两个单音词，他反对迷信天命鬼神，做成，“假舟楫”，“符合”的意思，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，知（智），而在现代汉语中，连用“登高而招”，专一的意思，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理，全句译为：借助船只的人，四，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果，学习是不应该（可以，用心一也，教学过程一，是从学习的方法和态度这个角度来论