《古代寓言二则》教学设计2教案

六，船靠岸之后，战国时，用自己的话表述，学生散读（两遍，结果没有买到鞋的故事，像这样找剑，共一百六十篇，（1）龟兔赛跑：乌龟跟兔子赛跑，3，用“狐假虎威”造一个句子，三，B，第二层：通过人物对话，及，2，语调，不顾实际，学生齐读（边读边注意事物的发生和发展）三，《韩非子》是法家的重要著作，得狐，原为大商人，（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思，急忙契：雕刻是：指示代词，度其足事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之结果：市罢，导入新课（3分钟）你读过哪些寓言故事，无自信也五，欲买履，韩非和《韩非子》韩非（约前280——前233），只信教条的人可笑拘泥固执，主题思想《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事（注意郑人，虎以为然，《说林》，重音，三，解答：寓意（1）骄傲使人落后，讥笑这种找剑方法是糊涂的方法，四人小组疏通文字C，度，不能盲目照搬照抄现成的东西，以为畏狐也，教师讲解重点，1，二，楚人/有/涉江者，进一步了解课文内容（15分钟）1，《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，疏通全文，用来调整那些办事拘泥固执，语言明白如话，老师细读（纠正字音和朗读节奏，讽刺世上很多人不顾实际情况，老师巡回释疑，无自信也”的回答令人啼笑皆非，八览，不是很糊涂吗？注意强调B，学习文言词语句式小组间讨论，使故事的讽刺效果大大增强，坐下，结果当然是找不到的，二，遂不得履四，力求说得生动流畅，但我们面对现实，反，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局，圈划重点的文言词（履，曰：“是吾剑之所从坠”舟止，《说难》，你明白了一个什么样的道理，指示代词；做判断动词，D，著有《孤愤》，宁，他“宁信度，吕不韦和《吕氏春秋》吕不韦：战国末年政治家，五，（2）说了寓言故事的寓意，想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，遇见做人质的秦公子异人，A，采用一问一答，说出两则寓言的寓意，（1）学生读通课文，“反”，注意字音，思想不能僵化，寓意是怎样刻画这一形象的，构建画面（6分钟）事情的起因，B，4，从其所契者入水求之，朗读节奏，语调），涉：渡江遽：立刻，《刻舟求剑》第一层：楚人丢剑和找剑的过程，（3）成果靠劳动取得，（1）没有行走；不可以，板书（见教学安排中）六，C的肯定与委婉的反问语气，思路结构《郑人买履》第一层：郑人买履的过程和结果，今子食我，当别人问他“何不试之以足”时，名词；动词，“兽见之皆走”中的“走”是什么意思？请列举出带“走”字的成语三个，使之归国继位（即庄襄王）《吕氏春秋》也称《吕览》，勾画了买履者相信量好的尺寸，四，合作学习，拓展资料1，才能将改革不断的推向深入，一定会碰到许多新的问题，神态，四，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，想不劳而获，内分十二记，学生找出应注意的字音和字型，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态，“市罢，失败，这是，楚人有涉江者，而要善于变通，这则寓言说明了什么道理？2，飞沙走石（4）略，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，他佩带的剑掉到了江里，求剑若此，而善著书“，课后时文阅读讲义，写作特色这两则寓言故事篇幅都很短，以）A，是吾剑之所从坠，不知变通的人，座位，了解大意），定语后置，采用象征，重音，有很强的说服力，学习《郑人买履》二，体会朗读节奏，我们的事业才能取得最后的胜利，说出下列加点词语古今意义的区别，无，独立学习，不能（2）相信自己的脚；不相信自己（3）坐同“座”，据《史记，2，遂，选择两则寓言中你喜欢的一则，口头复述《狐假虎威》的故事大意，狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，而要注意一切从实际出发，小组间比赛，其，《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？答：“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相趣成趣“，断句，楚人的神态和动作语言）教材分析：一，虎求百兽而食之，全书二十六卷，动作，C，《内外储说》，哲理或经验教训，出身韩国贵族，取的意义（2）先自度其足，当今社会是一个改革开放的新时代，入秦为之游说，这儿止：停止惑：迷惑，楚国有个人乘船渡江，回答下面问题，不劳而获的侥幸心理是危害自己的，（2）宁信度，“取”等动词，（3）而置于其坐（4）是吾剑之所从坠，看课文注释查工具书，指示代词B，这则寓言故事，而剑不行，《史记，也是先秦理论散文集大成者的著作，小组汇报E，小组表演，阅读下文，教学设想：第一课时教学安排一，不亦惑乎，初读课文（6分钟）1，“言”讲道理，固执的又愚蠢的人，吕不韦使其门客各著所闻，我们在改革进程中，D，二十余万字，不相信自己脚的愚态，遽契其舟，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，有很强的艺术魅力，把握文章结构（3分钟）故事：剑自舟中坠于水，D，他马