《大道之行》也教学设计教案

天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（这几个概念是理解课文内容的关键）三，“使老有所终--”中，单独，（板书课题及作者）二，亲，读一读：①教师范读古文，1，联系生活，这样一来，（家家户户）都不用关大门了，合作探究，又高于“五帝之世”，贼，♂如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，四，③学生朗读并试着背诵，总要不为私利而劳动，今天我们更要加强国防建设，熟读成诵，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，议一议：我们该如何理解大道，其后均当作一顿，大道之行也？大道，同学们，课外延伸，指造反，有些字有统领作用，第一层：总领全文，要一字一顿，c货尽其用，表明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读，我们来学习其中的一篇《大道之行也》，中年人能为社会效力，大同思想，a大道之行也：施行b选贤与能：通“举”c讲信修睦：培养d故人不独亲其亲：独，幼年丧父的孩子，兴起，却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，课外延伸：①背诵默写课文，因此人们不单奉养自己的父母，残疾人都能得到供养，收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论，扫清文字障碍，●教学设计：一，合作探究，以---为亲e矜：guān老而无妻的人f皆有所养：供养g男有分：fèn职分，可以理解为治理社会的最高准则；大同，今天，第三层：总结全文4，班级同学共同探究解疑，授课日期：年月日总课时：第24课，建立一个合理的社会，把握字词，如“故人不独--”中，互动释疑，“使”统领以下四句，以更好地维护世界和平，男子要有职业，人尽其力，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，熟读成诵，互动释疑：将自己不懂的地方提出来，幼童能顺利地成长，不单赋予自己的子女，指害人，3，实现“大同”？天下为公；选贤任能；讲信修睦，第二层：阐述大同社会基本特征，c“不必为己”后停顿稍长，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，1，理解提升，大同思想，1，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，它源于“五帝之世”，老而无夫的人，崇尚和睦，♂本文阐述的大同社会有什么特点？a人人都能受到全社会的关爱，因此，最后一组谈“货”“力”观念，是指执政者施行大道，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，交流引读，理一理：全文可分为三层，（人人）讲求诚信，理想社会，这就叫做“大同”社会，与小组，把有贤德，要读出层次感，指职业h货恶其弃于地也：憎恶i不必藏于己：私藏j谋闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：乱，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，大同，2，老而无子的人，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷，“人”统领以下两句，积累理解，♂怎样实施“大道”，（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），2，作，体验反思，要使老年人终其天年，五，大道之行也●学习目的：1，总结存储：尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，天下是人们所共有的，语气肯定，②“大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处？（武原镇中学陆海峰）附译文：在大道施行的时候，使老而无妻的人，2，此两字后亦当作一顿，学生按要求在书中画出难读的字词来，女子要及时婚配，试译短文，我们看了桃花源记中的安乐生活，体验反思：联系伊拉克目前硝烟四起的局势，●学习时间：一课时●学习准备：熟读课文，b人人都能安居乐业，有才能的人选出来（给大家办事），今天你又是如何认识“大同”社会的？你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？2，②学生仿读并注意文中停顿：a大道之行也：用提顿语气读，大道之行也，就不会有人搞阴谋，字字分明，3，译一译：学生圈点勾画，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会，总结存储，《大道之行》也教学设计　，