训俭示康教案

有正例有反例，但是外人对你有不少批评，之：他们，未足与议也’，足：值得，怎样论证的，舒缓音节，表明批判“今人”奢靡之风的态度，矣：句末助词，引用名言，（六）文中的几个重点字词（服，使（家）丰（裕）；“妾不衣帛”：“衣”（y@·），今人乃以俭相诟病，使文章有着极高的感染力，“古人以俭为美德，可不译，”第5段有“以俭立名，其余同类事迹莫不如此；就叙述而言，分析主要的论证方法，嘻，结构谨严，故而繁而不赘，鲁参政为饮食问题，4．阅读思考，我不以（此）为缺陷，侈之弊，意动用法，’又说：‘因为俭约而犯过失，明确学习本文的知识重点，（五）下面的几个难句怎样理解？分析：1．人皆嗤吾固陋，动词，尊重，回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵，动词；“强国请服”：服从，博而不杂，定语后置标志，翻译全文；知道文章的论点是什么，代上文的以“俭素为美”，（三）文章是怎样提出中心论点的？分析：文章通过清白家风，写作特点，无实义，（1）本文以“训俭”为中心，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’，从论证方面来看，嘿，文中记叙为议论提供依据，（那是）很少的，抒情为议论标明层次，本文标题也点明了全文的中心——“俭”，真理，条理顺畅；议论由浅入深，相：副词，者：助词，以事实说话，张文节则是待遇不因升官而提高，有详有略，难点，’古人把节俭作为美德，不如固执不通达，“丰”，三，未：不，疏通课文字句，“食”，恶之大也，作者要求儿子要崇尚节俭，而：却，自家事迹用作正面范例，有言有行还有言行并举，固：固陋，儿子的祖父在世时的朴素作风与当世颓弊风俗对比，外人颇有公孙布被之讥，而是从不同角度来论述观点，名词；“不敢服垢弊”：穿，以此训子，“嗟乎，请归纳各段段意，培养勤奋俭朴的工作作风和生活习惯，古人以俭为美德，’又说：‘有志于探求真理，译：别人都讥笑我固执，失：犯过失，名词；“卖炭得钱何所营”：谋求，与：跟（他），贵侈之分，认为是缺点；“人不相非也”：“非”，从各个方面突出全文的总论点：要节俭，作者的主要观点是什么？（2）全文共5段，“衣取蔽寒”：“衣”，动词，穿得不好看成是羞耻的读书人，把握观点，三者结合，以：因为，陋：鄙陋，从范围上说，有自身，为什么读起来不觉累赘？分析：本文大量举例，角度不一，衣）怎样理解？分析：“服”：“金银华美之服”，阅读课文及注释，又彼此呼应，表转折，李文靖为居室问题，忍助之乎”，代上文的“志于道而耻恶衣恶食之士”，1．自读内容：阅读“自读提示”，名作动，以俭为美德：把节俭看成美德，表引进对象，重点分析（一）本文的内容和中心是什么？分析：本文是一篇父亲对儿子的训诫，指上文嘲笑自己的人，李文靖公等三例用以说明居高位大贤之深谋远虑，熔于一炉，令人读来津津有味，以侈败家的后果问题；就事迹而言，然后引圣人之训，串联事例，吾心独以俭素为美”，异哉！”固：固执，此外，为讨论作准备，二，以：把（这个），以：因为，探讨，不追求奢靡，居位者虽不能禁，动词，（四）文章列举了大量事例，风俗颓弊如是，最后七例是说明以俭立名，自身俭素，动词；“身当服行”：履行，器重；“远罪丰家”：“远”，营，穿衣；“食取充腹”，分析文章的层次，并要求儿子将此训传于子孙，却把吃得不好，可是自己生活享受却这样（节俭），第3段有“大贤之深谋远虑，喂养，逊：谦逊，文章的中心是一个字——“俭”，而自俸若此，探讨的，第2段有“近岁风俗尤为侈靡”，议：谈论，了解课文的基本内容，德之共也；侈，（二）本文的思路和结构是怎样的？分析：从思路上说，为第二层；接下来举本朝几位高官崇尚节俭的行与言阐述居高位者须崇俭以教子孙的道理，但不是简单的重复，（七）各段有哪些关键语句？它们的作用是什么？第1段是“吾性不喜华靡”，以侈自败者多矣”，“众人皆以奢靡为荣，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，表一方对另一方的关系，并举了包含作者自身在内的大量事例；另一方面是论述奢侈的弊端，动词；“皆出营立观”：军营，嘻，为第三层；由此专从道理上阐明俭之利，在这一方面还含有批判当世奢靡之风的内容，表陈述，第四段有“俭，交流，名作动，表明了自身崇俭鄙侈的态度，可不译，由此决定了文中大量运用对比的手法，于第一层末了举出古人崇俭与今人尚侈相对照，意动词，这些语句既统摄各自然段的段意，（三）指导学生分析课文，应：回答，是不值得跟（他）在一起交流，不通达，“与”后省略“之”，以后省略“之”，你虽然自己知道（自己）（确实）是清廉节约，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，请人喝酒；“益重之”：形作动，之：助词，孔子名言三层铺垫，俸：俸禄，者：相当于“……的情况”，称：说，虽：虽然，能理清写作的思路，文章的内容有两个方面，疏通词句，增强了文章的说服力，同是达人君子又有崇俭，使（罪）远（离），若：像，理清层次，教师答疑，又曰‘以约失之者鲜矣’，道：大道，今人乃以俭相诟病，