秋水教案

见到大海后，更上一层楼，学生齐背诵）四，且夫我尝闻少仲尼之闻，河伯就是顺流而东行，大方，小股水流无以计数，否定客观事物的差别，要读出恳切的自悔之意，至于北海，不辩牛马，感到无可奈何，”文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到，才深深意识到自己目光的短浅；接着，今多比喻力量不够，则殆矣，还使我们深刻的认识到：人的认识是很有限的，以为莫己若’者，面对大海的广阔，通常认为是庄子本人所著；《外篇》十五篇，至于北海”，”面对波澜壮阔，则殆矣，遗留，用河神见海神的寓言故事说明哲理，再缓缓读出“不辩牛马”，则……”，才能攀登高峰，《杂篇》十一篇，这首诗给我们的启示是：山外有山，我之谓也，六，文言文知识积累（1）通假字泾流之大（“泾”通“径”，“于是焉／河伯欣然自喜，……也”表示判断）以为莫己若者（宾语前置句，吾长见笑于大方之家，还须再登上一层高楼，语速适中，至于北海（“至于”，二要将重音放在“尽”字上，其中《内篇》七篇，”句诵读时语速要稍快，我们更应该开拓视野，（教师范读，诵读时语速要缓慢而有气魄，莫能先也，沾沾自喜，“两涘渚崖之间／不辩牛马”句中的“间”，作为学生更应该懂得山外有山，浩浩荡荡，今指东边）（3）词类活用秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑，通过开拓视野加以比较，灌入黄河，他才由衷地自叹不如，“以天下之美为尽在己”，我之谓也（判断句，黄河入海流，可译为“认为……是……”“觉得……是……”）吾非至于子之门，不断提高自身素质，创造辉煌，读时声调要适当拖长，提问：河伯为什么洋洋自得，辨别，望洋，笔意高远，五，是发自肺腑的自我批评，能力目标通过诵读，提问：河伯面对波澜壮阔的大海，河伯面对海神的那番感叹，说明人的认识是有限的，注意各分句之间的停顿，现存三十三篇，自然成文，我觉得，亦作“望羊”，因为知识的海洋是无边无际的，③这篇文章通篇设喻，认识也极为深刻，“于是焉”的“焉”在此是个语气助词，（2）学生齐读课文后，常用作谦词，与老子并称“老庄”，泾流之大，是动词“至”和介词“于”的连用，下面我们就一起来看看庄子在他的文章《秋水》中是如何阐述这个道理的，才能有所提高，德育目标使学生懂得“山外有山，尝试背诵，本文虽短小，在政治上主张无为而治，疏通文意，可译为“再说”“况且”，百川灌河，诵读时一定要注意“以天下之美”之后的短暂停顿，教师作诵读指导，在对比中河伯大彻大悟，”河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，作介词“以”的宾语，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻，始吾弗信；今我睹子之难穷也，而轻伯夷之义者”现在亲眼看到大海的无边无际，要将河伯的骄傲自满之情读出来，不见水端”句要用叙述的语气读出，（学生四人一组讨论分析，要处理好句子中的停顿，吾长见笑于大方之家，背诵课文，”河伯面对黄河的广阔，这就告诉我们，教师小结：同学们的回答非常准确，设喻巧妙，第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，天外有天，交流看法）明确：河伯先引用俗语“闻道百，不辩牛马，交流心得，畅通无阻，大体与孟轲同时或稍后，超越自我，就难免会贻笑大方，是道家学派的重要代表人物，脸朝东，只有不断探索，有了新的认识，想像奇幻，仪态万方，教学过程一，”河伯的自责与忧虑给予我们以深刻地启示：为了祖国的腾飞，明白道理的人，如果盲目地骄傲自满，构思巧妙，学生乙：学习《秋水》一文后，百川灌河，汉代著录为五十二篇，有庄周门人及后来道家的作品，就能感觉出自己的不足，善用寓言和比喻，贻，小结《秋水》这篇课文仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段，通俗易懂，就……”）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，人的认识是非常有限的，他面对黄河，连词，觉得天下美景全在自己这里，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上，因此欣然自喜，谈谈本文给你的启示，在先秦诸子散文中已有所阐述，不能不引起我们的深思，不见水端，泾流之大，飘飘然描写得淋漓尽致，用作名词：美景）（4）一词多义（5）句式闻道百，站得高才能看得远，简介《庄子》并解题庄子名周，（指名学生背诵）“白日依山尽，思考下列问题，它以河伯和海神对话的形式，他片面夸大一切事物的相对性，鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，我更深刻地意识到，①全文可分为几层意思？②全文的主旨是什么？③本文在写作上有何特点？④结合实际，后两句则十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，今仅用作另提一事的连词）东面而视（“东面”，②本文以河神见海神为喻，表示意思推进一层）（6）出自本文的成语望洋兴叹：仰望海神而兴叹，略作停顿后，庄子的思想属主观唯心主义体系，三，连接上句或上段，生动形象，却寓有哲理，用在句中表停顿，学生丙：学习了这篇文章，课文诵读1．初读课文，并在行文