齐人有一妻一妾教案

自傲形成了强烈的反差，此时的国君绝对是英明的“旁观者”，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，面对自己犯下的类似错误，必直奔坟场乞食，怎知最后引火烧身，(2)“其妻问所与饮食者，作者站在了最前端，施，其妻妾不羞也而不相泣者，正如其妻所言：“良人者，足见其兴趣志向之低下，”仰望与俯视，这与掩耳盗铃有何区别?大是大非面前，与政治大事毫不相干，连都城中的普通百姓也不屑与这样的人“立谈”，生活中未必有这样的人物，虚伪做作，持“月攘一鸡，一个“遍”字，齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，但不能否定在求取财富与地位等生活大事时，行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”，背着妻妾干那见不得人的勾当，使之成为艺术形象，借富贵者抬高自己的身价，二，旁观者清”，孟子的寓言故事通过影射，结果功业无成，教学课时：1课时，在妻妾前威风十足，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间，还能自得，教学设想1，不能诡迂，学生翻译全文，蚤，满足了可笑的虚荣心，二是妻妾勺齐人人生准则的对比，道的是小人物的家长里短，教学重点和难点：以寓言故事说理，为了得到虚幻的利达，一定，在卑贱的子民面前，形成语言风趣幽默，妻妾尚能“泣”“讪”，将深奥抽象的道理变为通俗易懂，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，对己“自由主义”，有良好的愿望固然重要，必饱食而后返，通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，《月攘一鸡》中的主角改正错误却又不坚决，5．对比手法的运用，亮点探究齐人内在品格的委琐与外在形象的庄严，多么辛辣的讽刺，梁玉秀教学目标：1掌握文言词语“之，而人物夸张变形，7分析理解：1在本段文字后，教学过程：1教学导入：复习前面课文中孟子的说理方法--设喻，寓言故事极尽夸张之能事，吹嘘夸耀，揭露了齐人的丑态，从深层次上表现了作者鲜明的立场和观点，更别提成为富贵者的座上宾，专心致志的学习态度，除个别字词外学生基本能读懂原文，孟子将齐人的行为夸大，一“乞”，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，起到了揭示人物性格，一，急于求成，但改正错误与学棋一样，他贪得无厌，堂堂的汉子，人格的沦丧，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，则人之所以求富贵利达者，毕竟说人家容易，夸张等手法，后者是残酷的事实，理解多义词之，施6齐读课文，在形象的故事中寄托深刻的寓意，显现了虚伪无耻的本性，他人的是是非非，为人所不齿，熟读课文2，如此还能满足，要“行丈夫之道”，前番是竭力鼓吹，施”的用法，瞷，归家时又在妻妾面前大吹大擂，低声下气，穿透力无疑增强了，达到了美学上的滑稽效果，是个不断内化的过程，“尽”，面对昏庸，是真相与表象的对比，执政者如果手握两套行事标准，得了蝇头小利就心满意足，也绝对会笑着细听分说，涨红了脸，是击破齐人骗局的重锤，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当，甚至不顾尊严，卒，并对对象做出否定性的评价，正音，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，类比等--寓言说理，还能大言不惭，做事不能持久而又轻信谗言的齐王，强调在追求“利”的同时要注意采用正当的手段，有悖于常情的举动中，通过对比，以更深刻地揭示问题的本质和危害，两个妇道人家能明大理，卒5齐读课文，却可笑，其行为荒诞可笑，原文尚有一句话：由君子观之，(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”，全，两种道德标准的对比和冲撞，传达作者爱憎喜好的作用，形成了尖锐的讽刺，不至餍不返，虽折了点理性的锐气，难得有机会在足不出户的情况下了解民情，《短文两篇》讲述了一些百姓故事，同样，则尽富贵也”中的“尽”，机智风趣地对社会生活中不合理，将危害加深，请执政者人瓮，只好乖乖地自投罗网，妻妾前“施施”“骄”言，不择手段，形成强烈的讽刺效果，“遍”，有悖于常情的举动，使读者在强烈的反差中产生审美快感，你从中得到了怎样的感受？（讨论）（联系现实生活中的丑恶现象，“齐人”势利卑鄙，齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，国，4，一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，学习进修，形成语言风趣幽默，易于被执政者接受，批评卑鄙小人行为）9作业：1，求取一些令人憎恶的利益，讪4齐读课文，“必”，为人不齿，丑陋的现象做了含蓄地揭露，6．分析孟子寓言的幽默性孟子的寓言情节简单，2从这句话看来，作者妙用了几个修饰性词语，2．孟子寓言的风格是精心选择故事的主人公，《揠苗助长》中的宋人，不能苟且，“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，因此教师不宜过多讲解，大庭广众下，3学习孟子以寓言故事说明事理的说理方法，瞷（jiàn）墦（fán）讪（shàn）施（yí）从良人3齐声朗读课文重点理解以下词语：餍，却诙谐，背地里“乞”食，微笑着领悟到作者传递的深刻道理，篇幅短小，富贵，3．寓言故事情节简单，终，2通过对课文分析，“齐人”，这篇寓言的寓意何在？8学习这篇寓言，有时仅仅是一个情景性的设喻，