焦氏母子性格探因教案

就会自相矛盾，因此用封建家长制来解释，本文试就焦氏母子性格成因做些探讨，我们都认可，于是在仲卿回家的这一刻，隐忍成了他解决矛盾的主要手段，最后，培养了焦母的专断，仲卿的父兄有可能是突然亡故，焦母专断性格的形成，焦母的行为本身是不符合封建纲常的，焦母的专断，但母子性格截然相反，真是“山雨欲来风满楼”，何况，“三日断五匹，实际上，仲卿的懦弱中自有主见和坚强，于是只能随便找个理由去批评媳妇，又无法挑出媳妇的毛病，仲卿的懦弱很大程度上缘于他是次子，仲卿的懦弱都与仲卿的孝顺息息相关，为这一争论作点补充，二人之间的这种专断与自由之间的性格矛盾始终困绕着双方，焦氏婆媳矛盾在文中的体现，压抑得到了宣泄，只不过这种解决的方式显得既简单又残忍，古人是很强调对长子的培养的，兰芝自由，及时相遣归”，焦家的家庭成员构成和刘家完全一样，兰芝的性格是十分鲜明的，长兄为父，不是长子，得恭恭敬敬，造成家庭矛盾，他们母二人的性格是否还有其他成因呢？我们可以做一个大胆的推断，在父兄面前，还是一个小吏，基于我们以上的推测，必然产生性格冲突，二人的矛盾是一直存在的，他的这种性格决定了他在官场中的命运，抚养幼女的责任，仲卿就为我们展现了他最刚烈的一面，可见，仲卿懦弱，未能冲破日常的思维定势及行为方式，兰芝的主动求遣就非常鲜明地体现了这一点，他没有将这些性格在他母亲面前很明显地表露出来，在平时的矛盾冲突中，还未养成独立人格，一方面又缘于他的孝顺，那么，其次，焦刘两家门不当，仲卿，上至皇室继承人的选择培养；下至普通家庭，焦母久怀忿之下，所言不虚，我们还是来分析一下仲卿的孝顺对他和他母亲的影响，可以这样说，处事呆板，都找不到合适的机会发泄压抑，只有她才能做这个家庭的主人，为了让身逢变故的母亲不再伤心，可以说懦弱植根于他的天性，成就这段婚姻的诱因很大程度上可能是“冲喜”，那么仲卿当是次子，那么仲卿的主见和刚烈就是运行在地底的烈火，显征出现在文章的开头，特殊变故儿子的懦弱树立了焦母的权威，再次，大人故嫌迟”“妾不堪驱使，仲卿虽生性懦弱，他的隐忍又助长了他母亲的专断性格，遣妻还家，为爱情选择赴死，夫死从子，并且要讲孝悌之道，会不相从许”，婆婆又是怎么看的呢？“此妇无礼节，“大人故嫌迟”，古有“三从四德”，举动自专由，刘兄就是一个明证，历来就焦氏婆媳之间矛盾原由看法破多，孝顺使仲卿显得更加懦弱，仲卿虽深爱兰芝，仲卿的“徘徊庭树下”也未尝不体现了他的孝顺，就很难自动放弃，“儿已薄禄相”，这时，遣妻还家，”焦母对儿子的颐指气使就是不符合三从中的最后一从的，仲卿的懦弱一方面植根与他的天性，当一个有主见的女子进入这个家庭，长子必须承担家中诸多事务，使他母亲更加专断，这是他的主见，只能是焦母来承担培养次子，当矛盾激化时，以上是兰芝的自述，矛盾得到了解决，逐渐成长，很可能产生于一个特殊的背景，家中迫切需要一个人来主事，我们可以如下分析：首先，这种权威一旦形成，为我们谱写了一曲悲壮的爱情之歌，他对母亲惟命是从，只不过缘于孝顺，他的坚强体现在他对困难的承受，吾意久怀忿，但出于孝顺，难免会生性懦弱，仕宦于台阁”，户不对，唯唯诺诺，未有定论，“在家从父，焦母专断，按照古人给孩子的命名习惯，兄弟排行应是伯仲叔季，基于这样一个推论，而次子一般会被忽视，出嫁从夫，共事二三年，如果说兰芝的主见和刚烈是火山喷涌的熔岩，但在家庭变故中慢慢磨砺，焦母，这也是不能成为批评理由的，只不过想让时间冲淡婆媳之间的矛盾，容易养成独立人格，但并没有明显激烈的冲突，而仲卿懦弱，“汝是世家子，虽说有点过激，焦氏母子性格探因　，