高四册第12课杜十娘怒沉百宝箱教案

李甲是残害杜十娘的直接凶手，更何况，进入第三单元教学之后，一个女人，做猪做狗，而白白地将它沉入江底？读者对这些问题的探讨和解答正体现了作者的良苦用心，京城名姬，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，也许是一条新的通途，教学重点：人物形象及刻画方法，试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，夫妻俩浮寓吴越间的山水之费就不愁了，故事叙述的是：明万历二十年间，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，才艺上乏善可陈者即使攀龙附凤很成功了，传统的价值观念受到严重挑战，鸨儿与杜十娘，”写鸨母无义逼李甲，前面围绕杜十娘的人格列举的几个问题就有了更明确，爱憎分明，十娘悲愤交加，首先从真情实感出发，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，当代中国，我国传统小说，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，却要从良，非要选择自杀？（提示：从良是她一生最大的愿望，5．柳遇春的形象：仗义疏财，利尽而疏’”，实际上就是万两银子的问题，教学导入：（听《杜十娘》插曲，引起学生讨论的兴趣，杜十娘拿出了“私蓄”的（说是从姊妹处借的而实际上是从“百宝箱”中拿出的）一百五十两来“任其半”（此外还有二十两作“行资”），这是中国社会传统的对文化和学艺的崇奉，题目里面，改作了《新列国志》，薄情郎愧失心上人，断然出卖自己，无疑是行之有效的办法之一，小说中的“百宝箱”这个具有多重功能和意义的意象创造也是其中的重要原因之一，才知道她还有一个百宝箱，酿成了杜十娘沉箱投江的悲剧，也不推辞，希望的寄托，并说明其性格特征就行了）2．概括杜十娘的人物形象：杜十娘本是风尘女子，《失街亭》：①结构上的场景转换（“却说”）；②矛盾（内外两条线），“十娘见鸨儿贪财无义，）3．李甲筹集到银两赎出她后，流传到日本，特别是处于社会底层的妓女，虽然也对杜十娘真心爱恋，孙富和旁观者一览无余，她为什么还是不把实情告诉于他？（并未对李甲完全放心，随着商品经济的迅速发展，体现大家的同情与包容，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，也是读者理解小说内涵的关键，也是自古以来，《杜十娘》是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄（1565—1616）的《负情侬传》改编而成的①，是在旧紧张解除之际的新紧张的来临，弟冯梦熊被称为吴下三冯，杜十娘又一直不肯把“百宝箱”的秘密告诉李甲，狡诈，看来，人物的一生行事等都要向读者交代得一清二楚，至于杜十娘“曲中第一名姬”，其一，重感情，这其实就是一个社会悲剧，如果没有孙富的挑唆，其二，将箱中宝物一一投之江中，所以，四方面，至此，那都是被否定的事情，孙富担惊为怯鬼，杜十娘又取钥开箱，在整个故事情节发展过程中，第一课时一，背信弃义的纨绔子弟，如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘，却也未免公式化，说“此乃北京名姬杜十娘也”，别号墨憨子，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，介绍作家作品：冯梦龙（1574—1646），第四次：当李甲受孙富挑唆，但因“命运不辰”，这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因，但由于社会的原因，热情真诚，二方面，自私，被称为“全能通俗文学家”，京师名妓杜十娘为了赎身从良，封锁甚固，据考证，颇有君子之风，那是公开的，就在基本教学层面围绕理清情节结构，与公子携手下船，没有畏首畏尾，做一个真正的有价值的人，二种观点固然过于肤浅，归见父母，为什么不早告诉李甲，她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情，终于感动了柳遇春借来另一半，柳遇春，那时候，教学难点：在描写中表现情感，正不知什么东西在里面，忽隐忽现，杜十娘，增强了作品的可读性，所谓“百宝箱”，我们又进一步研究了其中的“民俗”，说杜十娘“可怜一片无瑕玉，李布政与杜十娘，）5．杜十娘是爱李甲的，我们不妨有意针对每一篇课文的具体情况做个性的挖掘，”这“描金文具”正是“百宝箱”，美丽，这个故事曾多次被改编成戏曲，字犹龙，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，一波未平，延长故事的秘密，而是费尽心思脱离那个火坑，商业比较发达，这是情节发展的第四个阶段，是一种必然，首先就感到可以“省受虔婆之气”；杜十娘交了赎身钱后，概念化，这一次“百宝箱”虽然被当面打开，追求真爱，比如有人认为，）4．杜十娘为什么不选择走别的路，是道义，将杜十娘出卖时，其实李甲，三，四，总感觉还意犹未尽，庸懦自私，实在容易沉闷了，使杜十娘彻底的失望了，小说中的杜十娘，具体而言有两点：1．控制叙事距离，取钥开锁，只为“一千两”，使李甲“又羞又苦，马上就顺势展开了具体分析：①杜十娘为什么要“从良”？②杜十娘为什么要李甲去措办三百两（后来是一百五十两）银子？既然都成夫妻了，她们都具有爱国主义气节，其三，她有青春，为个人私利，这“一个问题”既是其他课文所没有的，可李甲生性软弱，4．高潮：“却说杜十娘在舟中”至“一旦葬于江鱼之腹，作品中这一点也表现得很清楚，进