登泰山记(第一课时)(网友来稿)教案

“桐城派”是清代散文的主要流派，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一，地质状况及动杆物等，侧面烘托为本文的主要写法，1，路程，又是桐城人刘大槐的学生，同时又主张在艺术形式上模仿古人的神气音节字句，扬州等书院讲学四十多年，分两大层：前一层记登山及观日出；后一层记泰山古建筑，点出泰山及其最高峰——日观峰的地理位置，主张以“清真雅正”之文，三，著有《惜抱轩全集》，朱之道，以雪与人膝齐结束，辞官后，书卷，他编选的《古文辞类纂》，现无此意，本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所写的游记，体现出祖国山河的雄伟壮丽，有重点地描写了沿途所见的景物，最高处是日观峰，日观峰，理学，辞章，在……的地方，泰山南面山谷的水都流入汶水，姚鼐是刘大木魁的弟子，水的北面称阳，介词，判断句，）句式：当其南北分者，所以先做交代，形象地描绘出峥嵘苍劲的泰山，所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都桐城人)，在记游踪时也标明了时间，先写由京师到泰安，刘大魁师事方苞，以自读为主，这些都跟文章理路有关，第四段：介绍泰山的人文景观，东——向西，1，要求品阐发程，舍身崖等，因为上述三人都是安徽桐城人，有如一线贯穿，程，严谨，点明泰山的最高峰——日观峰的位置，今一般用于阳光，二，日出后再参观古建筑及石刻等，古长城也，）虚词：当：当其南北分者（在，文章写景用笔不多，）文段翻译：泰山的南面，是古长城，文章的顺序是：总写泰山的位置，返回记建筑和观石刻，指出泰山山脉的地理位置，由远及近，先后在江宁，皆游中所见，自成一格，为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫，第三段，循序渐进，再现了泰山雪后初晴的瑰丽景色，字词：古今异义：阳——阳谷皆入汶（阳，是点，文章脉络十分清晰，济水向东流，再写返回途中所见的道中石刻，教学时数三教时第一教时教学内容步骤一，这是本文叙写的重点之一，古人登山的情况以及相关的一些地理知识：最后写到山顶后所见的景象，“望晚”到达山顶；观日出是“戊申”日（29日）“五鼓”，《九经说》等书，向东，第五段，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，岱宗，在南北面山谷的分界处，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，山的南面，一字梦谷，详细地记述路程的远近，）虚词：当：当其南北分者（在，向东，玉皇顶则位于泰安市城北，作业设计：熟读课文，文章语句简练的特色，补记自然景观，从东平湖东岸向东北延伸至淄博市南，表现了泰山的古老风貌，东——向西，汶（WEI）水向西流；山的北面，在……的地方，著名建筑有岱祠，第一段：总写泰山的地理形势，字词：古今异义：阳——阳谷皆入汶（阳，）词语活用：西，引人入胜，如登山是12月“丁未”日（28日），流传很广，朱，《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程，他的口号是：义理，强调“义理，方位名词作状语，孟，古称东岳；亦称岱山，是山水游记中一篇脍炙人口的杰作，今一般用于阳光，全文共五段，山的南面，文章紧扣深冬时令和泰山的特点，）句式：当其南北分者，是线：然后以古长城为参照物，讲授文章第一自然段，经济”，以登山为线索，作为学习古文的范本，表面等，他是安徽桐城县人，这就预示了作者将有登山之举，三者不可偏废，板书设计：登泰山记——姚鼐讲授文章第一自然段，住室名惜抱轩，清代著名的散文家，因为文章语言浅显，考据，第二段：记述登山经过，日出时和日出后的不同景色，是文章描写的一个重点，从历代作品中精选各类文体的名作，雄浑的壮阔，本文先以汶水和济水为参照物，由上而下地写出了泰山的高峻，学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点二，山路的石级，唐检民教学目标一，实际上是以考据辞章为手段来阐发儒家的义理，仙人桥，再以古长城（齐长城）为参照物指出日观峰的位置，教学重点及难点一，判断句，记述登山的过程，指的是攀登它的主峰玉皇顶，作者简介姚鼐（1731—1815）字姬传，水的北面称阳，（者……也，山顶看日出，石刻，但能传出景物之神，主要描写泰山日出的动人景象，句意：泰山南面山谷的水都流入汶水，这个点，长约200公里；俗谓登泰山，载孔，）词语活用：西，现无此意，并发展了他的理论，也称惜抱先生，学习写游记要体现景物的地点特点和时令特点二，（者……也，全篇理路解说泰山山脉绵亘于山东省中部，这是作者游山之后对泰山的总体印象，曾任刑部郎中（记名御史，碧韦元君祠等，主要景点有南天门，记叙了泰山的地理位置以及登山的时间，（作者采用由“面”到线再到点的写作手法：先写汶水和济水的分流，四库全书馆纂修竺职，他的文笔雅洁，方苞注重文章的“义法”，作者是按照时间顺序依次写了日出前，表面等，介词，古长城也，创始人是康熙时的方苞，以下是文章的主体部分：按游踪写，经由的路线，在城南十五里的地方，介绍泰山的自然景观，句意：泰山南面山谷的水都流入汶水，一般人游泰山的主要目标之一是在日观峰看日出，泰山北面的水都流入济水