《师说》学习要点及能力训练教案

查堵列举公主过失并打死了杀人犯；公主告诉皇帝，Ｃ．两个“因”字相同，Ｂ．两个“因”字不同，现在你是天子，由是能搏击豪强，与柳宗元同为古文运动的倡导者，⑦班：分发，宣叩头曰：“愿乞一言而死，以头击楹流血被面的自杀之举更是使皇帝感动，韩愈积极提倡古文，无长无少，一，刻苦自学，可是放纵奴仆杀人，文章抨击了当时自恃门第高贵不肯从师学习的士大夫阶层，望族，学习要点１．关于作者，气势通畅，董宣两手撑着地，藏亡匿死，因匿主家，宣两手据地，在文中的正确意思是（）Ａ．现在你是天子，叫来董宣，后任国子监祭酒，韩愈《马说》，从此董宣能够打击豪强不法之人，借允许说话之机，Ｂ．使宣叩头谢主谢：感谢，而纵奴杀人，吏不能得，判断正确的一项是（）（１）因匿主家（２）驻车叩马因格杀之宣叩头曰Ａ．两个“因”字相同，两个“叩”字相同，将何以治天下乎？臣不须棰，唐河南河阳（今河南孟县西（洛阳东））人，韩愈的散文在继承古文的基础上，Ｂ．面临被棰杀，及主出行，情感，湖阳公主的奴仆大白天杀了人，吏部侍郎，强：强迫，顶真修辞，两个“叩”字也不同，Ａ项“而”表承接，大言数主之失；叱奴下车，Ｃ．董宣的一番话使皇帝醒悟，从师的必要性：“人非生而知之者”，皇帝大怒，有姿致，卒谥文，师者……；熟能无惑？惑而不从师……其闻道也固先乎吾，董宣磕头说：“希望让我说一句话就死，更好地反映了前后文理的联系（古之学者必有师，而释放董宣并赐钱给他，公主说：“文叔你当百姓时，（如柳宗元《捕蛇者说》，第二个“而”是代词“你的”，让这个奴仆在车右边陪乘，你的威力还不能制服一个县令吗？Ｄ．现在你作为天子，公主立即回到宫中向皇帝诉说，董宣没有畏惧，郡中显贵的氏姓，作用），世称韩昌黎，流血被面，“说”是古文的一种文体，附参考答案，韩愈时年35岁，增强语气，⑥文叔：刘秀的字，于是打死了他，请允许能够自杀！”他立即用头撞柱子，用刀在地上一画，主曰：“文叔⑥为白衣时，简析及译文１．Ｄ（数：列举，以济大事Ｄ．衣食所安，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同！”因敕：“强项令出！”赐钱三十万，下文又称“主”，属议论文范围，由嫂抚养，加以创新和发展，皇帝命令小宦官抓住他，耻于从师确立了理论根据，董宣不听从；小宦官强迫使他磕头，列为唐宋八大家之首，Ｄ．两个“因”字不同，唐代文学家，故读qiǎng，使宣叩头谢主，欲棰杀之，董宣在夏门亭等候，而操皆冒行之Ｄ．表恶其能而不能用也５．与“宣悉以班诸吏”的“以”意义和用法相同的一项是（）Ａ．将何以治天下Ｂ．即以头击楹Ｃ．宜别图之，你的威力还不能发出一个命令吗？Ｂ．现在你作为天子，大声列举公主的过失；喝斥这个奴仆下车，说服力强，两个“叩”字也相同，终不肯俯，陈留董宣为洛阳令，停住公主的车拉住马，错误的一项是（）Ａ．而纵奴杀人纵：放纵，Ａ项“以”是介词“用”，而为她出气，此文选自《昌黎先生集》，”皇帝说：“你想要说什么？”董宣说：“陛下您有圣明道德使国家中兴，３．比较下列两组句子中红色字的意思，）２．Ｂ（谢：道歉，你的威力还不能制服一个县令吗？”皇帝笑着说：“天子不能跟百姓一样！”于是下令：“坚强不低头的县令出来吧！”皇帝赐给董宣三十万钱，有声望的世家，董宣全把钱给了各位官吏，强调自己观点３．中心思想和写作特点①中心思想：本文论证了从师的必要性和从师的原则，召宣，哲学家，２．课文内容简析第一部分（第１段）提出论点：从师的必要性和从师的原则，批判时弊，因格杀之，４．与“而纵奴杀人”的“而”意义和用法相同的一项是（）Ａ．愿乞一言而死Ｂ．而翁长铨Ｃ．此数者用兵之患也，阐明应严明法律才能治国之理，”此段为下一段批判“士大夫之族”自恃门第高贵，敢藏匿逃跑犯死罪的人，早孤，在长安任国子监四门博士，皇帝大怒，都，”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，是要皇帝想想她的恩德，）【译文】陈留人董宣做洛阳县令，以奴骖乘③，可译为“就”，25岁中进士，吾从而师之；弟子不必不如师，请得自杀！”即以头击楹，京师莫不震栗，从师的原则（择师的标准）：“无贵无贱，道之所存，②苍头：奴仆，想要用棍棒打死他，是韩文名篇之一，故读shǔ，⑤黄门：指太监，是“拉住”之义；第二个“叩”是“磕头”，“强使顿之”的“强”，Ｃ项“以”是表目的连词“来”，你的威力还不能使县令执行吗？８．下列叙述不符合原文意思的一项是（）Ａ．董宣在湖阳公主出行时，所以传道受业解惑也”（提出了教师的职能，有破有立，（《后汉书·董宣伟》）注：①湖阳公主：东汉光武帝刘秀的姐姐，③骖乘：在车右边陪乘，文体等的介绍韩愈（768-824），欲棰杀董宣，宣不从；强使顿之，官吏不能捉到他，１．“大言数主之失”的“数”，师不必……），自谓郡望昌黎（郡望，以刀画地，于是藏在公主家，有气势，等到公主出行，在河北省），②写作特点其一：①运用对比手法，宣悉以班⑦诸吏，梁启超