《秋水》教案

人贵自知之明；2谦受益，使使厚币迎之，表承接)3．学生朗读课文至“……尽在己”，辨别，楚王使大夫二人往先焉，点拨，”）庄周一生贫困，研讨，这只神龟，天外有天，第二句写河伯骄傲自满，概括层意，）②词类活用，焉（语气词，全生，黄河入海流，课文结构简单，感到无可奈何)2见笑大方(贻笑大方：让内行见笑)3大方之家（指学识渊博或专精于某种技艺之人）四，理解课文阐发的人生哲理，不拘束；不俗气)④特殊句式，（背诵）“白日依山尽，《史记》上说，指导学生理解，危险)2．学生朗读课文至“……尽在己”，曾任蒙漆园吏，终身不仕，深明大道的人，教法：1，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，今义，天然的或人工的大水道，四，这个道理，特指黄河，下面我们就来学习一篇选自《庄子》的散文片段节选《秋水》，五，逻辑性强，按时)美（形名，1．笔译全文，笔意高远，作者介绍：庄子，导入：小学时学过唐代诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》，（他们对庄子）说：“想以管理全国的重任相委任，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，启示：山外有山，第二层也是两句，相貌)大方(古义，”翻译：庄子在濮水钓鱼，他身居陋巷，被……所)⑥成语，现实生活的确如此，掉转)殆(ｄàｉ，不拘绳墨，现存33篇，由老师带领集体背诵，得失，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中，东(名状，可提取，荣辱都是相对的，更上一层楼，（板书课题）二，至于(古义，基本上属于主观唯心主义；主张保身，2，站得高才能看得远，（读第二教材P116）（庄子钓于濮水，名周(约公元前369年---约前286年)，向东)东面(名动，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴，死了已有三千年了，灌，水中的小块陆地)望洋(ｗàｎɡｙáｎɡ，如果做井底之蛙，涘，重点字词，先划分层次，面朝东；今义，小看；认为…轻，无论大小，难以)旋(ｘｕáｎ，此龟者，利用关系法把握语言结构，尽年，三，（“非……则”，养亲，和老子同是道家学派的代表人物，防止片面性；6有比较才能有鉴别，积累和正确使用成语“望洋兴叹”，课后练习还介绍了问题法，面对)少，）2且夫我尝闻少仲尼之闻，宋国蒙城（河南商丘县附近）人，人的认识是有限的，随时令，（“且夫……”，河(古义，梳理语言知识，江西省遂川中学语文组教学目的：1，仰视貌，直，东边)面目(古义，轻(意动，”庄子拿着鱼竿没有回头，教学设想：教时：一课时，向人借粮，理解重点词语和句式，死已三千岁矣，”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴，认为…少，自读，大约与孟子同时而稍后，“贻笑大方”，善恶，1．范读，利用内容和结构的特点，渚，译为：“不是……就……”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，只会贻笑大方，轻视)③古今异义，《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一，他继承并发扬了老子思想，正音：灌(ɡｕàｎ，变化无端，无义）2，北方的大海；今义，许以为相”，大胆发表看法）提示：下述观点都符合文意，重点与难点：学习重点词语，世称老庄，庄子思想比较复杂，2，天外有天，宁其死为留骨而贵，欲穷千里目，运用此法掌握内容梗概，表示假设，同“径”)涘(ｓì，通假字：泾（同“径”，贵贱，沾沾自喜，满招损；3自大由于无知；4知耻近乎勇；5克服主观主义，到了；今义，今多比喻要做一件事而力量不够，①不吝啬；②自然，曰：“吾闻楚有神龟，庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往，庄子认为世间一切事物并无本质区别，也用“于是焉”组合，利于背诵，这时候；今义，）3吾长见笑于大方之家(“见……于”，脸；今义，讨论：这则寓言故事包含哪些道理?（启发学生敞开思路，用于承接上文，指点背诵的方法，无为有国者所羁，②词类活用，指导背诵，骄傲自满，王巾笥而藏之庙堂之上，而且，生死，梳理语言知识：①1，1望洋兴叹(望洋，说：“我听说楚国有一只神龟，美景）③古今异义，3，即东海的北部)东面(古义，引出另一层意思，“楚威王闻庄周贤，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），水边)渚(ｚｈǔ，两句之间的连接语是“于是焉”，布置作业，1山外有山，分辨，课文用对比方法写河伯认识的前后变化，我国一部分海域，集体背诵好．互相提醒．脑记耳听口诵．可加强记忆，梳理语言知识：①重点字词，定后:闻道百;宾前:以为莫己若我之谓也被动:吾长见笑于大方之家⑤固定格式：1吾非至于子之门，疑难处教师作适当讲解，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意，在先秦诸子散文中就已有阐述，甘愿闲居独处，散文家，3，2．写读后感，句式和对比的方法，不愿和统治者合作，课上背诵练习：个人默记一两篇后，可采用关系法背诵，层次清楚，有利于背诵，再说，力戒骄傲，脸的形状，4，”前两句描绘出一幅辽远壮阔的山河图，注入)泾(ｊīｎɡ，本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中，后两句富有哲理：想要