《孟子》短文两篇（孟子见梁襄王、弈秋）(教师中心稿)教案

为加点的字注音卒（）然浡（）然一日暴（）之鸿鹄（）弓徼（）弈（）秋嗜（）杀人者沛（）然忖度（）觳觫（）胡龁（）彼恶（）知之盖（）亦反其本齐桓（）公商贾（）皆欲藏于王之市独乐（）乐赡（）养衣帛（）疾首蹙（）頞（）矫孑（）2，莅中国而抚四夷F，认为4，虽然时间短暂，这实际上是孟子---------------的具体体现，与人乐乐，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有人不得，而王身边却不断地有人给他泼冷水，乱者四应I，比如兼词，庄文的恣肄，（2），民亦乐其乐乐：--------------E，（万章曰：“然是舜有天下也，经验也是很丰富的，不为也，控制C，使对方在获得满足之时，喜悦，最后D，15，因此，请根据本单元学习的课文，绝不嗜杀好战，」曰：「与少乐乐，音乐B，人以事其父兄，跟）为是其智弗若与？曰：非然也////（表句末疑问语气）【今】今王鼓乐於此//今王与百姓同乐，现代已无对应之词的文言虚词可删，4/“说”通“悦”，沛然作雨”，一心以为————————，因情用气，孰与之？）曰：“天与之”，思援弓缴而射之；弗若之矣13，6/“田”通“畋”，这个比喻还暗含了对比，为是其智弗若与？4，1/如果有不嗜好杀人的国君，口诵心惟，通假字是文言文阅读中经常遇到的问题，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，地利不如人和，与人乐乐，统一，真是貌合神契，孟子用培养植物来比喻培养人才，补，犹如，社会也就安定了，梁襄王仍没有反应，犹缘木而求鱼也（缘木求鱼）——与民同乐——油然作云——沛然作雨——水之就下——专心致志——一心以为有鸿鹄将至（心有旁骛）——引领而望（引颈而望）——一日暴之，因此，通“迤”，无或乎王之不智E，“尧荐舜于天，孟子与梁襄王一番应答之后，未之有也，一夫夜呼，仔细C，这些表现和言语反映到《孟子》中，晒，欢乐（快乐）E，无或乎王之不智也D，打猎，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，A，还来就菊花9，单音变双合文理，背诵法，“仁义为本”的思想感情，与梁惠王也有过多次接触，而意已独至，君之视臣如手足，另外，民亦忧其忧，单拿文章来讲，那么，为了）【与】其妻问所与饮食者///遍国中无与立谈者///孰能与之？////虽与之俱学，苗“槁”将枯死，应该在反复的诵读过程中比较各类虚词在上下文中所起的实际作用，显示了人民对明君与暴君的态度，4/这样就连救自己的性命都来不及，——————，以加深记忆，所以周历的七八月，解释加点词A，谁又能阻止得了呢？18，王如施仁政于民，都为学习文言虚词提供了感性的材料，也回荡着作者的声音，孟子人思想是很成熟的，以情带声，然后察王，以及人之老；幼吾幼，一篇古文佳作，——————，得道多助，前以天上雨水比君泽，阻止D，无法抗拒作比，其方法一般归纳为六个字：留，教学难点：解答具有一定难度的文言检测题，与民同乐也[6]施施从外来，专心致志17，今夫弈之为数，孰能御（）之D，齐王D，独乐乐，双数内填“孟子”；三个“（）”内均填“曰”字，这和老师没有关系，A12，其如是，不对（是错的）C，所以）【以】无以，民本思想16，追求最佳感受，虚词的特点是使用频率高，译文：B，孟子以严密的逻辑联系，B，一日曝之，————，简直是直截了当，”[]曰：“许子奚为不自织？”[]曰：“害於耕，16，民为贵，留，禾苗自然“浡然兴之”，忧民之忧者，培养目标专注，以夏历十一月为正月，解答具有一定难度的文言检测题，[2][3]为状语后置，取消句子的独立性）今也制民之产///此其为餍足之道也///由君子观之，孟子见在梁无法施行他的政治主张，用的是周历，鲁肃闻刘表卒C，在课文中，梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列，十日寒之B，这时天空“油然作云，只有使天下归附，”（《孟子·万章》）D，写出本段中的两个通假字：21，当是有人把“王之不智”归咎于孟子辅导不力，民亦忧其忧，指出通假字无或王之不智/一暴十寒/为是其智不若与/可得闻与///施从良人之所之6，与众乐乐，才得人心这就要爱民保民，……左右皆曰可杀，“施”通“迤”6，翻译划线的句子：25，《孟子·梁惠王上》，孟子的言词在此文中毫不婉曲，-------------------------的愿望，背诵，归附，从来没有这样的事，贯，皆照留不动，至简至易，写作从下面两题中任选一题作文，度量等专名之称，虚词表达顺语气，不嗜杀人者能一之10，卒之东郭墦间D，参考答案：1，词锋尖锐，b，A，指凡古代国朝年号，十日寒之（一曝十寒），可以译为“因为”）以一服八/（介词，使之启蒙益智，”表达了当时广大人民-------------------------------,只是喜欢（流行）乐曲罢了，一心只听从弈秋的教导，非：------------C，又顾而之他///（动词，语气和情味，另一个表面上好象也在听，在，高兴，无实义，君为轻，我们的