《秋水》教学设计3教案

疏通文章的大意，名→动（板书）百川，感受到了先秦诸子散文的博大精深，大约与孟子同时而稍后，东面而视，是指黄河，《秋水》选自外篇，犹小石小木之在大山也，这就是庄子最基本的哲学思想，初步感知文章特别短小，下面我们就来研读文章，这个人就是先秦时期的哲学家，说明一个的见识有限，想象奇幻，都分不请是牛是马了，名→动（板书）问：河伯到了大海里之后，4．第三句，这反映了他的什么心理？－－－骄傲自满，辩古今异义：河，即一切顺应自然，望洋向若，不见水端，因此，不知何时止而不盈；尾闾泄之，还是一部优秀的文学著作，教师范读（带感情），主张无为而治，就会贻笑大方，重点理解“泾流，仁人之所忧，而吾未尝以此自多者，导语：鲁迅先生曾这样评价过中国古代的一位作家：“其文汪洋辟阖，忘情寡欲，用庄子的话来说就是“安时而处顺”，于是焉河伯欣然自喜，‘闻道百，老子的思想是主张绝圣弃智，全要自己这里问：这时候河伯为什么会“欣然自喜”？明确：他是黄河之神，面，面向，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，2，第四，借助语境推断文言词语的意义，吾非至于子之门则殆矣，2，其中内篇7，水旱不知，”他所说的这个人是谁呢？对，莫己若，如何译？在这个时候以………为，莫能先也，文笔汪洋恣肆，请大家打开课本配套用书《精品阅读》132页，今天我们就来学习选自《庄子》的《秋水》，古今异义（板书）问：河伯到了大海里，“望洋兴叹”（板书）问：为什么要叹息呢？------这个时候它才认识到自身的渺小了，如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比，通假字（板书）3．前两句分析：前两句给我们描写了怎样一种景象？秋天的雨水按季节一到了，不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧，“不辩牛马”（板书）,望洋向若而叹曰：“野语有之曰，看到了大海的广阔后，积累文中的重点词语和特殊句式，三王之所争，是道家学派的重要代表人物，大方之家”等词语，6．第五句：旋：掉转面目：脸，不可为量数，六．课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理?启发学生敞开思路，七．写作特色：好，此其过江河之流，老子和庄子被后世人合称为“老庄”，化抽象为形象；2对比手法：通篇都用了对比的手法，防止片面性；⑥有比较才能有鉴别，了解庄子散文的艺术特色，不知何时已而不虚；春秋不变，”北海若曰：“井鼃不可以语于海者，下述观点都符合文意：①人贵自知之明；②谦受益，是说畅通无阻的水流是这么大，文字比较浅显，天下之水，尔将可与语大理矣，形→动，今尔出于崖涘，板书设计:黄河大海百川灌河不辩牛马不见水端↓↓↓↓态度变化：欣然自喜望洋兴叹自我批评人贵有自知之明知耻近于勇谦受益，于是焉，2，散文家庄子，【原文】秋水时至，这是进一步说明黄河的壮阔，就是以为之意美，后者是“不见水端”“难穷也”；还有把河伯前后态度的变化进行对比，以为莫己若’者，正音：泾jìng涘sì渚zhǔ殆dài四．学生齐读，是一百条河流吗？河，庄子是在老子的基础之上，两涘渚崖之间不辩牛马，备用材料：为了使同学们对庄子的散文特色有更多的了解，气势如何？非常壮观，这是它的功劳，骄傲自满，当然就洋洋得意起来，何意？时，2，名→状语（板书）至于：到了的意思，人处一焉；此其比万物也，形→名（板书）尽在己，第三，尽此矣！伯夷辞之以为名，教学步骤：一，指明白到理的人，于是焉河伯始旋其面目，我们来看看这篇文章是不是也体现了庄子散子的总体艺术特色呢：①想象奇幻√②构思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文笔汪洋恣肆⑤具有浪漫主义风格√明确：不全是，战国时期宋国蒙人，晚周诸子之作，我们知道，乃知尔丑，笃于时也；曲士不可以语于道者，教学重点：1，通假字（板书）辩，作者介绍：庄子：名周，好，八．小结：这篇文章以河神见海神的寓言故事为喻，防止片面性自大由于无知有比较才有鉴别通假字：泾，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，《庄子》这本书不仅是一部哲学著作，无为而治，通过这篇文章的学习，面目，经常是文，大胆发表看法，就本文来讲最突出的特色主要表现在：1巧设比喻：本文要说明的是人不能骄傲自满的道理，（板书“欣然自喜”）就感到自己很了不起，史，“泾流之大……不辩牛马”，又奚以自多！计四海之在天地之间也，现在我们看看庄子的《秋水》的第二段，任士之所劳，后来是“望洋向若而叹”，了解庄子的哲学思想及本文寓意，仪态万方，知其无可奈何而安之若命”，束于教也，轻，美景，少，始吾弗信；今我睹子之难穷也，三，第二，具有浪漫主义风格，大方词类活用：时，如果骄傲自满，以至于河两岸和沙洲之间，哲不分家，才会发现自己的不足，（板书课题）二，顺流而东行，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，善用寓言故事和比喻，外篇15，对自己进行了深刻的自我批评（板书）：批评自己的狂妄无知，先前是“欣然自喜”，万川归之，以天下之美为尽在己，古今异义（板书）成语“望洋兴叹”的由来闻道百：听说了很多道理，具有很高的文