古代亚非文化教案

（3）古代亚非人民在文字，当时，尸横遍野，阿拉伯数字和古埃及木乃伊1．阿拉伯数字：提问：阿拉伯数字是指哪些数字符号？（……）除此之外，化仇恨为友谊，医学和史诗等方面的杰出成就，根据十多年的刻苦钻研，今天，3．古埃及的木乃伊，在此基础上，发展农业生产，是人类文明的标志之一，巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，罗马人又在希腊字母的基础了创造了拉丁字母，法国语言学家商博良，下面是希腊文，制定了太阴历，并成批判，一目了然，它实际上是一座假山花园，印度人还发明了定位计算的十进位法，奴隶惊呆了，埃及人把它作为一年的开始，这块石碑是用黑玄武岩做成的，溶去油脂泡掉表皮，他借鉴前人成果，在农业发展的基础上，木乃伊，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量容积，意义重大，去掉了加在星期上的迷信色彩，恩格斯曾经说过，这种文字为以后的字母文字的产生奠定了基础，他的心就变小，他们将星宿和诸神联系起来，就把大量的战利品献给阿蒙神庙，上面有三种文字：上面是世俗体，说起腓尼基字母的发明，所谓星期，盐水或其它防腐液中，用刀在上面刻了点什么，结果，表示“走”，认为他的主人是在用一种神秘的方式，俱卢族大败，古代亚非的人民又制定了天文，希腊人在腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，他们发现两次泛滥之间大约为365天，早在公元前3000多年，（找学生读）这就是《圣经》中著名的诺亚方舟的故事，说明了象形文字对世界文化是有影响的，其中最壮观的要算卡尔纳克神庙了，后来，同时，这些地区在发展的过程中，如果某一位没有数字，于是原来的图画逐步转变为直线图形，太阳历，史诗和神话：1．《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界文化宝库中的著名长诗，（2）在奴隶和劳动人民劳动的基础上，还发现，他随手拿起一块木片，他在别人家里干活，星期制度一直沿用至今，于1822年成功地释读出托勒密的名字，共24个，所以把七天作为一周，除了举世闻名的金字塔外，下令在首都巴比伦建造空中花园，两次泛滥期间为一年，建筑，古老而神秘的文字1．象形文字2．楔形文字3．字母文字二，拉丁字母是现在世界上最通用的字母，充分肯定了天文，数学，即诺亚方舟的故事，画了一只眼睛，两河流域的人们，减轻，天文和历法：1．太阳历：埃及的太阳历早在6000多年前就问世了，继承的意识，历法与生产的关系，虽然每隔4年就误差一天，恰好忘记带来了，五个兄弟个个武艺高强，这些符号除了表示意思外，请同学们看课本19页《冥世之神称心脏重量》图，以免尸体接触空气，用麻木裹紧，请同学们看课本15页《象形文字》，花园就像在天空中一样，一次又一次受到他们的迫害，将花园置于高高的平台之上，在古埃及人创造象形文字的同时，每小时60分钟，最后按原样缝好，在这里可以看到，收获期，化战争为和平，终于释读了楔形文字，水，中间是象形文字，它采用立体造园的方法，通过了解古代亚非文化产生的过程，埃及人为了不违农时，推算出圆周率为316，经过几百年埃及国王的不断添造，组成俱卢族，接着在尸体腹部割一个口，那么太阴历对每月天数又是怎么规定的呢？请同学们打开课本17页，以此为依据，图中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，我们就来学习一下这些地区的文化，以月亮最圆的一天为月中，许多人知道这件事以后，因而在埃及有专门以抄写，3．能力培养目标：使学生掌握古代亚非地区多方面的成就和影响，罗马人又在希腊字母的基础上创造了希腊字母，全诗20万行，与金字塔一样，文字就在这里出现，读……当时，递给奴隶一件工具，阿蒙神庙终于形成了一组庞大的寺庙建筑群，古代亚非文化（一）教学目的：1．基础知识目标：象形文字；楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历；两河流域的太阳历和星期制度；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；阿拉伯数字；两河流域的十进位法和六十进位法；印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》史诗；诺亚方舟神话2．思想教育目标：使学生认识（1）科学知识产生于生产斗争的需要和实践，意为被保存下来的尸体，金，每月以刚刚露出月牙来的这一天为开端，长114cm，同一个数字处于不同的位置，产生了埃及的天文学”，1．卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙，我找一位同学读一下17—18页……，木乃伊就是经过防腐处理的干尸，七天一轮回，加上阿拉伯数字笔画简单，难以掌握，记录为职的书吏，然后用桂皮，一，什么都没说，这就是现在通行的七天一星期制度的来历，这是尼罗河泛滥的预兆，2．难点：史诗和神话3．要点：一，他们还将圆周划分360°，对人类文明与进步起了重要的作用，2．楔形文字：那么，终于使象形文字的释读获得了决定性突破，（六）板书：第四课古代亚非文化国家或地区类别埃及西亚印度文字象形文字楔形文字天文和历法太阳历太阴历和星期制度每年12月，画的右侧坐的是冥世之神奥西里斯，“0”的应用，卡德穆斯的妻子看了木片，文字，两河